客星が危宿を犯す　其の五

郗萌曰：“客星犯危，國有哭泣之事。”（案《宋書天文志》曰：魏明帝景初二年十月癸己。客星見危。逆行在離宮北，卷蛇南，三年正月，明帝崩。）一曰：多雨水，五穀不收，人相食於道。”《荊州占》曰：“客星入危，有土功，王者築宮室；不出一年，大水；不出三年，大飢，萬人無食。”

郗萌に曰く：客星が「危」宿を犯す――危宿は北方玄武七宿の第五宿で、三星からなり、房屋の営造を司り、また墳墓・葬喪を司る――国中に哭泣して葬を営む事がある。（原書の小注：《宋書・天文志》を案ずるに、魏の明帝・景初二年十月癸巳の日、客星が危宿に現れ、離宮の北、卷蛇の南を逆行した。景初三年正月に至り、明帝が崩じた。）一説に客星が危を犯すのは雨水が多すぎる兆しで、五穀は収穫されず、人は飢えて路上で互いに食い合う。《荊州占》に曰く：客星が危宿に入れば、土木工程があり、君王は宮室を大いに築く。一年を出ずに大水があり、三年を出ずに大飢饉となり、万人が食うものがない。

《百二十占》曰：“他星入危，有蓋屋之事；色赤，大變；青，憂。”甘氏曰：“客星出危，大臣被刑，法官有憂，國多水災，有土功，王者築宮室；期不出年。”甘氏曰：“赤星出危，以火廢國。”郗萌曰：“客星出危中，大水，一曰大飢。”甘氏曰：“客星出危，王者遷都，其國更立侯王。”

《百二十占》に曰く：別の異星が危宿に入れば、屋宇を営造する事がある。異星の色が赤ければ、大きな変故の兆し。色が青ければ、憂患の兆し。甘氏に曰く：客星が危宿から抜け出れば、大臣は刑罰を被り、法を掌る官に憂患があり、国中に水害が多く発し、また土木を興して君王は宮室を営建し、応験は一年を出ない。甘氏はまた曰く：赤色の客星が危宿から抜け出れば、火災によって邦国が敗亡する。郗萌に曰く：客星が危宿の中から抜け出れば、大水の兆し、一説に大飢饉。甘氏に曰く：客星が危宿から抜け出れば、君王は都城を移し、その邦国は侯王を立て替える。

郗萌曰：“客星守危，天下必有易政更令。客星守危，人主失勢奪土，強臣專國，命在臺族；又曰：具有大風，有所危敗；又曰：不出三年，王者蓋屋治宮，天下匠工起，多土功；又曰：人流亡。”郗萌曰：“客星守危，國政危。”巫咸曰：“客星入守危，糴大貴，不出三年。”

郗萌に曰く：客星が危宿に留まれば、天下は必ず政権を易え法令を更める。客星が危宿に留まれば、君主は権勢を失い土地を奪われ、強横な臣子が国政を独り占めし、国運の命脈は権貴の世族の手に落ちる。また曰く大風が起こり、危害と損壊をもたらす。また曰く三年を出ずに、君王は屋宇を大いに蓋い宮殿を修治し、天下の工匠は皆征発され、土木工程が繁重となる。また曰く人民は流亡する。郗萌はまた曰く：客星が危宿に留まれば、国の政局は岌として危ない。巫咸に曰く：客星が危宿に入って留まれば、糧価が大いに上がり、三年を出ずに応験する。

《荊州占》曰：“客星守危，若彗星干之，王侯有死者；王改服，不出百八十日。”（《黃帝占》曰：以日入命其國。）《黃帝占》曰：“客星入守危；若出危，大飢，人食貴，為後年。”郗萌曰：“客星守墳墓，人主有哭泣之聲。”

《荊州占》に曰く：客星が危宿に留まり、あるいは彗星が危宿に侵り迫れば、王侯の中に死亡する者がある。君王はこれのために喪服に改め、百八十日を出ずに応験する。（原書の小注：《黄帝占》に曰く、客星の現れた日の日辰によってどの邦国に応じるかを判定する。）《黄帝占》に曰く：客星が危宿に入って留まり、あるいは危宿から抜け出れば、大飢饉となり、食糧は高騰し、翌年に応じる。郗萌に曰く：客星が「墳墓」星に留まれば、君主の家に哭泣の声が伝わる。

郗萌曰：“客星犯營室，國且有宗廟哭泣事。”《黃帝占》曰：“奇星入營室中者，天子有憂。”《河圖》曰：“客星入營室；順行，有德；逆行，凶。”《聖洽符》曰：“黑星起廟南，入廟北，女主有死者；死者，廢廟之事。若出廟以北行中，人有鳩死者；或曰廟祭之事。黑星出月入廟，人主有藥死，不然有藥人主者。”

郗萌に曰く：客星が「営室」宿を犯す――営室はすなわち室宿で、北方玄武七宿の第六宿、二星からなり、宮室と宗廟の営建を司る――国中に宗廟で哭泣して葬を営む事がある。《黄帝占》に曰く：奇異の星が営室の中に入れば、天子に憂患がある。《河図》に曰く：客星が営室に入り、順行すれば徳政の兆し、逆行すれば凶。《聖洽符》に曰く：黒色の客星が「廟」星の南から起こり、廟星の北に入れば、女主人の中に死ぬ者がある。その死は宗廟を廃する類の禍事に属する。もし廟星から抜け出て北の方へその中を行けば、人に鴆毒で殺される者がある。あるいは宗廟の祭祀に関する事という。黒色の客星が月の中から出て廟星に入れば、君主は薬を服して死ぬか、さもなくば人が毒薬をもって君主を害する。

巫咸曰：“客星入營室，天下有兵；又曰：人民流食千里。”《海中占》曰：“客星入營室，有軍，軍中大飢，將離散，士卒死亡。”郗萌曰：“客星入營室，外夷兵起，貸倉，多飢死者。客星入營室，邊外起兵，此為外夷之事。客星入營室，國亂，去其主。奇星入營室，不盜即賊，大亂。又曰：無兵兵起，有兵兵罷；星大，軍皆大；星小，軍皆小。黑星起廟北；而南入；女主惡之。客星從東壁入西壁，廟若城郭有起者。赤星入廟，人臣謀主。”

巫咸に曰く：客星が営室に入れば、天下に兵事がある。また曰く人民は千里の外に流れて食を求める。《海中占》に曰く：客星が営室に入れば、軍が出動し、軍中に大飢饉が起こり、将は離散し、士卒は死亡する。郗萌に曰く：客星が営室に入れば、外族が兵を興し、官府は倉を開いて貸し出し、飢え死ぬ者が多い。客星が営室に入れば、辺境の外で兵が起こる。これは外族方面の事である。客星が営室に入れば、国は大いに乱れ、民はその君主を離れ去る。奇異の星が営室に入れば、盗みでなければ劫掠で、大いに乱れる。また曰く：もともと兵事のなければ兵が起こり、もともと兵事のあれば兵が罢む。星が大きければ軍も大きく、星が小さければ軍も小さい。黒色の客星が廟星の北から起こり、転じて南へ行き入れば、女主人はこれを不祥とする。客星が東壁から西壁へ穿ち入れば、宗廟あるいは城郭に営建がある。赤色の客星が廟星に入れば、人臣が主を謀る。

《荊州占》曰：“他星入營室，諸侯有來使者；出營室，君使人之諸侯；色赤，皆言兵；白，皆言義；黃，皆言土；青，皆有憂；黑，皆凶。”又：“奇星入營室，有陰雨，垣牆無立者。”又：“黑星出入廟，廟上有死者，不死者見血。起廟北而南入，女主有死者，有廟廢之事。”

《荊州占》に曰く：別の異星が営室に入れば、諸侯が使者を遣わして来る。営室から抜け出れば、君主が人を遣わして諸侯の国へ使いする。異星が赤色なら、報じるのは皆兵事。白色なら皆義挙。黄色なら皆土木の事。青色なら皆憂患。黒色なら皆凶事である。また曰く：奇異の星が営室に入れば、連綿たる陰雨があり、垣牆は泡れ崩れて一堵も立っているものがない。また曰く：黒色の客星が廟星に出入すれば、宗廟で人の死ぬ者があり、死ななくても血を見る。廟星の北から起こって南へ行き入れば、女主人の中に死ぬ者があり、宗廟の廃される事がある。

《聖洽符》曰：“白星出廟正南，廷有兵；或曰赤亦然。客星出營室，國有土功，人大飢，大臣為亂，兵大起，士卒亡。”（齊伯曰：期一年，不二年。）《春秋緯》曰：“星赤黃，出營室中，名曰怪獲；主奇去其國，貴人有死者；上旬見，其年髮半白，來月上旬死；中旬見，其年鬢白，來月中旬死，偏任後，雄烈之毒也；下旬見，其年盛壯，來月下旬死，將用事，毒害流。”

《聖洽符》に曰く：白色の客星が廟星の正南に現れれば、朝廷の中に兵変がある。あるいは赤色も同様という。客星が営室から抜け出れば、国中に土木が大いに興り、人民は大いに飢え、大臣が乱を起こし、大挙して兵が興り、士卒は亡ぶ。（原書の小注：斉伯に曰く、一年の内に応験し、二年には延びない。）《春秋緯》に曰く：赤黄色の星が営室の中に現れるのを「怪獲」と名づけ、奇異の士が本国を去り、顕貴の人に死ぬ者がある兆し。上旬に現れれば、髪の半分白くなった類の人に応じ、来月の上旬に死ぬ。中旬に現れれば、鬢の斑白の類の人に応じ、来月の中旬に死ぬ。これは後宮を偏愛し、雄猛暴烈の気の釀し出した毒害である。下旬に現れれば、ちょうど壮年の類の人に応じ、来月の下旬に死ぬ。これは権臣がまさに政を当たり、毒害が流布する徴象である。

郗萌曰：“客星出西壁，若東壁；城郭有壞者。赤星出廟上，正南抵庭，有兵作，廟上有兵。白星出廟以北，中人有受賜者。”《黃帝》曰：“赤星從東壁之西壁，臣有戮其主。”《聖洽符》曰：“赤星在營室，有死者；不死者見血。”郗萌曰：“客星舍營室，其國且作宗廟，多土功事；留不去，匈奴有兵來。”

郗萌に曰く：客星が西壁あるいは東壁から抜け出れば、城郭に崩壊するものがある。赤色の客星が廟星の上に現れ、正南に向かって庭星に抵れば、兵事が発作し、宗廟の上にも刀兵がある。白色の客星が廟星の北に現れれば、宮中の近侍に賞賜を受ける者がある。《黄帝占》に曰く：赤色の客星が東壁から西壁へ移れば、臣下の中に自分の君主を誅殺する者がある。《聖洽符》に曰く：赤色の客星が営室に留まれば、人の死ぬ者があり、死ななくても血を見る。郗萌に曰く：客星が営室に宿れば、その邦国は宗廟を修建し、土木の事が多い。もし滞留して去らなければ、匈奴が兵を発して来る。

石氏曰：“客星守離宮，兵起，人君有憂；一曰有急。”甘氏曰：“客星守營室；有軍者，客降，主得人地。”郗萌曰：“客星守營室，亂出其城郭之事，有奇星守東壁，天子為軍自守；一曰：天下搖動，在西方。”《黃帝》曰：“客星入若守東壁，諸侯相謀。”郗萌曰：“客星入若守東壁，天下且有大喪，白衣滿野。”

石氏に曰く：客星が「離宮」星に留まれば、戦事が起こり、君主に憂患がある。一説に緊急の事故がある。甘氏に曰く：客星が営室に留まれば、交戦中の両方で、客軍の側が降伏し、主軍の側が人口と土地を得る。郗萌に曰く：客星が営室に留まれば、城郭を壊す乱事が起こる。もし奇異の星が東壁に留まれば、天子は軍をもって自ら守る。一説に天下が動揺して安らかでなく、事は西方に応じる。《黄帝占》に曰く：客星が東壁に入りあるいは留まれば、諸侯同士が互いに謀る。郗萌に曰く：客星が東壁に入りあるいは留まれば、天下に大喪があり、白衣の人が野に満ちる。

石氏曰：“客星犯奎，國有溝瀆之事。”《黃帝占》曰：“客星犯入奎，破軍殺將。”《甄曜度》曰：“客星亂芒而角，入奎；有破軍殺將，王者有憂，人主當之，期三年。”石氏曰：“客皇入奎，外夷起兵，麻貴。”甘氏曰：“客星入奎，強國奪地，變爭兵起，白衣自立，擾中國。”

石氏に曰く：客星が「奎」宿を犯す――奎宿は西方白虎七宿の第一宿で、十六星からなり、溝渠・水道を司り、あわせて武庫・兵事を司り、分野は魯の地に対応する――国中に溝渠・水道を開鑿する工役がある。《黄帝占》に曰く：客星が奎宿に侵犯し入れば、軍隊は敗れ、将は殺される。《甄曜度》に曰く：客星の芒が乱れて角を帯び、奎宿に入れば、軍の敗れ将の殺される事があり、君王に憂患があり、君主自身がこの象を承当し、三年の内に応験する。石氏に曰く：客星（原書は「客皇」と作る）が奎宿に入れば、外族が兵を興し、麻の値が上がる。甘氏に曰く：客星が奎宿に入れば、強国が土地を侵奪し、変故・争闘と兵禍がともに起こり、平民百姓の中に兵を擁して自立する者が出て、中原を攪擾する。

郗萌曰：“客星入奎，刀劍布帛貴。赤星入奎，兵起，期十年；一曰，出奎，國兵出；一曰數入奎，國兵聚。客星入奎西，夷有兵來，到而還。客星入奎，諸山水澮。”荊州曰：“客星入奎、邊兵大動，土功大起。”陳卓曰：“客星入奎，武庫之臣且有罪。”《西官候》曰：“客星入奎；赤，邊兵大動；黑，天下溝渠之事；黃，土功大起。”

郗萌に曰く：客星が奎宿に入れば、刀剣と布帛の値が上がる。赤色の客星が奎宿に入れば、戦事が起こり、十年の内に応験する。一説に客星が奎宿から抜け出れば、国中の軍隊が出発する。一説に客星がたびたび奎宿に入れば、国中の軍隊が集結する。客星が奎宿の西部に入れば、外族の軍が押し寄せ、辺境に至ってまた引き返す。客星が奎宿に入れば、各所の山間に洪水が溝壑を抉り出す。《荊州占》に曰く：客星が奎宿に入れば、辺境の軍隊が大いに動き、土木工程が大いに興る。陳卓に曰く：客星が奎宿に入れば、武庫を掌る臣がまさに罪を得る。《西官候》に曰く：客星が奎宿に入り、色が赤ければ辺兵が大いに動く。黒ければ天下に溝渠を開く事がある。黄なら土木工程が大いに興る。

石氏曰：“有星入奎，有無所受命而來使者。”《荊州占》曰：“有星入奎，有陂瀆之事於國中；出奎，有劍瀆之事於國外。黃星入奎，宮有土功事，宮中有變。”《西官候》曰：“赤星入奎，兵聚，有敗軍。”巫咸曰：“客星出奎，邊兵大起，白衣立為王，刀劍大出。出奎，國兵出；入奎，國兵聚。”

石氏に曰く：異星が奎宿に入れば、命を受けずに勝手に来た使者が現れる。《荊州占》に曰く：異星が奎宿に入れば、国中に陂塘を築き溝渠を開く工役がある。異星が奎宿から抜け出れば、国外に刀兵と溝瀆の事がある。黄色の客星が奎宿に入れば、宮中に土木工程が起こり、宮廷の内に変故がある。《西官候》に曰く：赤色の客星が奎宿に入れば、軍隊が集結し、敗戦を喫する。巫咸に曰く：客星が奎宿から抜け出れば、辺境で大いに兵が興り、平民が擁立されて王となり、刀剣が大量に鞘を脱する。客星が奎宿から抜け出れば、国中の軍隊が出発する。奎宿に入れば、国中の軍隊が集結する。

《荊州》曰：“星赤黑，出奎，有敗軍。”《西官候》曰：“赤星出奎，外夷動兵。”石氏曰：“有星出奎，有無受命，矯使者。”巫咸曰：“赤星逆行，從婁至奎，有兵。”郗萌曰：“客星舍奎，留不去，飢；一曰：繒帛貴。”《黃帝占》曰：“赤星守奎，糴賤。”

《荊州占》に曰く：客星の色が赤黒く、奎宿から抜け出れば、敗戦を喫する。《西官候》に曰く：赤色の客星が奎宿から抜け出れば、外族が兵馬を動かす。石氏に曰く：異星が奎宿から抜け出れば、君命を受けず王命を假托した使者が現れる。巫咸に曰く：赤色の客星が逆行して婁宿から奎宿に至れば、兵事がある。郗萌に曰く：客星が奎宿に宿り、滞留して去らなければ、飢饉の兆し。一説に繒帛の値が上がる。《黄帝占》に曰く：赤色の客星が奎宿に留まれば、糧価が下がる。

郗萌曰：“客星守奎，糴賤，賊臣在側，其事敗；又曰：謀臣有巧偽惑天子者：一曰：國以佞亡。”又：“客星守奎，天下修兵，臣有國者。客星守奎，有殺霜不時下者；一曰：牛疾疫；一曰六畜貴。”《荊州占》曰：“客星守奎，王者憂，大人當之；又曰：魯國起兵。”《玄冥占》曰：“客星守奎，強國爭起兵，有白衣自立動國。”

郗萌に曰く：客星が奎宿に留まれば、糧価は下がるが、乱を起こす臣子が君主のそばにいて、その企てはついに露見する。また曰く謀臣の中に巧詐虚偽をもって天子を惑わす者がある。一説に邦国は佞人を信じたために亡びる。郗萌はまた曰く：客星が奎宿に留まれば、天下は兵備を整え、臣子の中に地に拠って一国を擅りにする者がある。客星が奎宿に留まれば、時に合わない粛殺の霜が降りる。一説に牛が疫病に罹る。一説に六畜の値が上がる。《荊州占》に曰く：客星が奎宿に留まれば、君王は憂え、上に位する大人物がこの象を承当する。また曰く魯の地で兵が起こる。《玄冥占》に曰く：客星が奎宿に留まれば、強国が争って兵を興し、平民が兵を擁して自立して邦国を動かす。

石氏曰：“客星干犯婁，國有大兵，四時紀祠；婁主苑牧，給享祠天；以奉宗考，王者以承天，諸占遠不出三年。”《黃帝占》曰：“客星入婁，糴大貴，在後年。”石氏曰：“客星入婁，外夷兵起，有聚眾之事。”郗萌曰：“客星入婁中，三日環之，天下有赦，贖作，期七十日。赤星入婁，兵起，期十年。”

石氏に曰く：客星が「婁」宿に侵り迫る――婁宿は西方白虎七宿の第二宿で、三星からなる――国中に大きな戦事があり、四季に時を按じて祭祀を行う。婁宿は苑囿・牧養を主管し、祭天に用いる牲牢を供給し、もって祖先を奉祀し、君王はこれによって天を承く。以上の各条の占辞は、遠くとも三年を出ずに応験する。《黄帝占》に曰く：客星が婁宿に入れば、糧価が大いに上がり、翌年に応じる。石氏に曰く：客星が婁宿に入れば、外族が兵を興し、人衆を聚集する事がある。郗萌に曰く：客星が婁宿の中に入り、三日間巡り廻れば、天下に大赦があり、資を出して罪を贖いあるいは労役をもって罪に抵えることを許し、七十日の内に応験する。赤色の客星が婁宿に入れば、戦事が起こり、十年の内に応験する。

《荊州》曰：“客星入婁，旱千里，有火災，其國燔燒，金銀用，倉庫虛，天下人民多疾病。”《百二十占》：“他星入婁，有聚眾於國內。”石氏曰：“客星出於婁，邊城和。”《荊州占》曰：“客星出婁，有罷眾之令。”《西官候》曰：“有星出婁，有白服眾事。”《百二十占》曰：“他星出婁，有罷眾於國外。”

《荊州占》に曰く：客星が婁宿に入れば、千里の地が旱に遭い、また火災があり、その邦国は焼かれ、金銀は大量に耗用され、倉庫は空虚となり、天下の人民は疾病に罹る者が多い。《百二十占》に曰く：別の異星が婁宿に入れば、国内に人衆を聚集する事がある。石氏に曰く：客星が婁宿から抜け出れば、辺境の城邑は安和する。《荊州占》に曰く：客星が婁宿から抜け出れば、衆を罷め散らす詔令がある。《西官候》に曰く：異星が婁宿から抜け出れば、衆が素服を着る葬喪の事がある。《百二十占》に曰く：別の異星が婁宿から抜け出れば、国外に人衆を罷め散らす事がある。

石氏曰：“客星守婁，人民亂；一曰：有聚眾之事。”郗萌曰：“客星守婁，天下大虛，臣有惑天子，奪主之權者；歲多獄訟，布帛貴；又曰：有縱諸侯來附其君，不成：一曰：多獄訟。又曰：客星入，若守婁，其國且燔燒囷倉。”《海中占》：“客星出婁而守之，天下欲有分奪國者；一曰：欲奪王國邊境侵地，期一年，遠二年。”郗萌曰：“客星守犯婁，天下欲分社稷者；白衣自立者，牛馬貴；一曰：有白衣之聚。”

石氏に曰く：客星が婁宿に留まれば、人民が乱を起こす。一説に人衆を聚集する事がある。郗萌に曰く：客星が婁宿に留まれば、天下は大いに空虚となり、臣子の中に天子を惑わし君主の大権を奪う者がある。この年、官司・訴訟が多く、布帛の値が上がる。また曰く諸侯を縦してその君主に帰附させるもついに成らない事がある。一説に訴訟の繁多を主る。また曰く：客星が婁宿に入りあるいは留まれば、その邦国の円囷・方倉は焚毀される。《海中占》に曰く：客星が婁宿から抜け出てまたそこに留まれば、天下に邦国を分裂・奪取しようとする者がある。一説に王国の辺境を奪い土地を侵そうとする者があり、一年の内に応験し、遠くとも二年。郗萌に曰く：客星が婁宿に留まり侵犯すれば、天下に社稷を瓜分しようとする者がある。平民が兵を擁して自立する者が出て、牛馬の値が上がる。一説に平民百姓の衆を聚める事がある。

石氏曰：“客星干犯胃，五穀不成，倉庫空虛。”《海中占》：“客星犯胃，有軍發之事。”陳卓曰：“客星犯胃，倉粟用。”石氏曰：“有星入胃，有葆食之事入；出胃，葆食之事出者；又曰：客星入胃，王者有倉之事；其有出胃，中有出穀粟事。”

石氏に曰く：客星が「胃」宿に侵り迫る――胃宿は西方白虎七宿の第三宿で、三星からなり、倉廩の積貯を司り、天上の糧倉である――五穀は実らず、倉庫は空虚となる。《海中占》に曰く：客星が胃宿を犯せば、兵を発して出征する事がある。陳卓に曰く：客星が胃宿を犯せば、倉中の粟米が動用される。石氏に曰く：異星が胃宿に入れば、糧を貯めて庫に入れる事がある。異星が胃宿から抜け出れば、貯えた糧を庫から出す事がある。また曰く：客星が胃宿に入れば、君王に糧倉を整治する挙がある。客星が胃宿から抜け出れば、穀粟を放ち出す挙がある。

郗萌曰：“客星入胃中，三日一環之，期七十日，赦。又曰：五穀大貴，天下無聚物。”《荊州》曰：“有星入胃，王者有廩倉之事。”《百二十占》曰：“客星入胃，飲食之事入；出之，飲食之事出。”《黃帝》曰：“客星出胃入廂，人主食藥死。一曰：有藥人主者。”《荊州》曰：“客星出胃，有出穀粟事。”

郗萌に曰く：客星が胃宿の中に入り、三日で一周廻れば、七十日の内に応験して大赦がある。また曰く五穀の値が大いに上がり、天下に蓄え聚めるべき物資がない。《荊州占》に曰く：異星が胃宿に入れば、君王に倉廩を整治する挙がある。《百二十占》に曰く：客星が胃宿に入れば、飲食の物の入庫を主る。胃宿から抜け出れば、飲食の物の出庫を主る。《黄帝占》に曰く：客星が胃宿から抜け出て傍らの廪廂に入れば、君主は薬を服して死ぬ。一説に人が毒薬をもって君主を害する。《荊州占》に曰く：客星が胃宿から抜け出れば、穀粟を放ち出す事がある。

《玄冥占》曰：“客星出胃，王者備四夷；強臣陵國，有大兵，天下發粟金銅之事，期百八十日，遠年。”《孝經章句》：“赤星守胃，國無事。”甘氏曰：“客星守胃，強臣陵國。”郗萌曰：“客星守胃，留不去，天下飢。”《荊州》曰：“客星守胃，天下有發粟事，金銅貴。”郗萌曰：“有星入，若守胃，有奇令。”又曰：“客星垂滅若守胃，國官之倉有兵，焚燒其倉。”

《玄冥占》に曰く：客星が胃宿から抜け出れば、君王は四方の外族に備える。強横な臣子が国を陵駕し、大規模な戦事があり、天下に粟米を発放し金銅を徴調する挙があり、百八十日の内に応験し、遠くとも一年。《孝経章句》に曰く：赤色の客星が胃宿に留まれば、国は平安で事がない。甘氏に曰く：客星が胃宿に留まれば、強横な臣子が国を陵駕する。郗萌に曰く：客星が胃宿に留まり、滞留して去らなければ、天下は飢饉となる。《荊州占》に曰く：客星が胃宿に留まれば、天下に粟米を発放する事があり、金と銅の値が上がる。郗萌に曰く：異星が胃宿に入りあるいは留まれば、尋常ならざる政令がある。また曰く：客星がまさに熄えようとする時に胃宿に留まれば、国の官倉のあるところに刀兵があり、倉廩が焚き毀される。

《黃帝占》曰：“客星入天獄中二月，天下有赦，期五月。”石氏曰：“客星入昴，有白衣之會於國內。又曰：貴人有繫囚者；昴濁之間，天街也；若客星守之，天下有謀慮。”郗萌曰：“客星入昴，天下且有大喪；又曰：眾獄，且妄殺不辜，以誤主上。客星入昴畢間，諸侯有謀上者；又曰：留三日，赦；不留，有憂。客星從昴陽入，有客。”

《黄帝占》に曰く：客星が「天獄」星の中に入ること二ヶ月に達すれば、天下に大赦があり、五ヶ月の内に応験する。石氏に曰く：客星が「昴」宿に入る――昴宿は西方白虎七宿の第四宿で、今人のいう昴星団に当たり、牢獄・刑罰を司り、また西方の外族を司る――国内に素服を着る喪の会がある。また曰く：顕貴の人に拘繫され獄に入れられる者がある。昴宿と「濁」（畢宿のそばの附星）の間がすなわち「天街」であり、もし客星がそこに留まれば、天下に密かに謀りごとをする者がある。郗萌に曰く：客星が昴宿に入れば、天下に大喪がある。また曰く牢獄は人で満ち、しかも罪なき人を妄りに殺して、もって君上を誤らせる。客星が昴宿と畢宿の間に入れば、諸侯の中に君上を謀る者がある。また曰く客星が三日留まれば大赦があり、留まらなければ憂患がある。客星が昴宿の南面の陽位から入れば、賓客が来る。

《荊州》曰：“客星入天獄中，有德令；水帛出，民去本土，就丘邑。”《西官候》曰：“客星暴，出胃入昴，中國大人暴死，期一年。”《百二十占》曰：“他星入昴，貴人有德令；若出昴；兵眾滿野。”司馬彪《天文志》曰：“孝明永平十四年正月戊子，客星出昴六十日；昴主邊兵，後漢遣奉車都尉顯親侯竇固等，將兵三千餘人擊匈奴。”

《荊州占》に曰く：客星が天獄星の中に入れば、寛厚な政令がある。大水が泛濫して官府は布帛を放って賑済し、民は本土を去り、地勢の高い丘邑に移る。《西官候》に曰く：客星が突然現れ、胃宿から出て昴宿に入れば、中原の地位尊貴の人が暴亡し、一年の内に応験する。《百二十占》に曰く：別の異星が昴宿に入れば、顕貴の人が寛厚な政令を下す。もし昴宿から抜け出れば、兵馬が野に満ちる。司馬彪《続漢書・天文志》に記す：漢の明帝・永平十四年正月戊子の日、客星が昴宿に現れ、六十日にわたった。昴宿は辺境の兵事を司り、のちに漢は奉車都尉・顕親侯の竇固らを遣わし、兵三千余人を率いて匈奴を撃たせた。

石氏曰：“有星出昴，兵眾滿野，非喪則會也。”郗萌曰：“客星從昴陰出，有走主。客星居昴北，有別離之國，奪地死者。客星入若留昴，王者絕嗣，同姓有起入為主者。客星舍昴不去，天下囚多，則盜賊並起；若留十餘日不去，回紇內相賊，國家兵起，回紇來降。有星入舍昴南，糴一貴一賤。”

石氏に曰く：異星が昴宿から抜け出れば、兵馬が野に満ち、喪事でなければ会盟である。郗萌に曰く：客星が昴宿の北面の陰位から出れば、逃走する君主がある。客星が昴宿の北に居れば、分崩離析する邦国があり、土地を奪われて命を落とす者が出る。客星が昴宿に入りあるいは滞留すれば、君王は後嗣を絶ち、同姓の宗室の中に起ち入って君を継ぐ者がある。客星が昴宿に宿って去らなければ、天下に囚人が多く、ここにおいて盗賊がいっせいに起こる。もし十余日滞留して去らなければ、回紇の内部が自ら相い賊し、国家は兵を興し、回紇は降伏して来る。異星が昴宿の南に入って宿れば、糧価は忽ち貴く忽ち賤い。

《聖洽符》曰：“他星守昴，漁獵起。”石氏曰：“客星守昴，萬民亂。”甘氏曰：“客星守昴，有詐稱王命者，不出百八十日。”郗萌曰：“客星守昴，讒臣有蔽主德者；又曰：有謀以藥害上者；又曰：囚徙有聚兵弩攻獄者。”《西官候》曰：“客星守昴，執法臣誅。”《客星占》曰：“客星守昴，朔地殃，天下多亂獄。”《百二十占》曰：“他星守昴，萬民憂。”

《聖洽符》に曰く：別の異星が昴宿に留まれば、漁猟の事が起こる。石氏に曰く：客星が昴宿に留まれば、万民が乱を起こす。甘氏に曰く：客星が昴宿に留まれば、王命を詐称して事を行う者があり、百八十日を出ずに応験する。郗萌に曰く：客星が昴宿に留まれば、讒を進める臣子が君主の徳を蔽う者がある。また曰く毒薬をもって君上を害しようと謀る者がある。また曰く囚徒と流刑の人の中に、兵器・弓弩を集めて牢獄を攻める者がある。《西官候》に曰く：客星が昴宿に留まれば、法令を執る臣が誅される。《客星占》に曰く：客星が昴宿に留まれば、朔北の地が殃を受け、天下に冤乱の獄案が多い。《百二十占》に曰く：別の異星が昴宿に留まれば、万民が憂える。

《文曜鉤》：“客星出昴，若犯守之，當有詐稱王令，詭命中國，若有妾言讒諛者，必有自敗。”郗萌曰：“有星入守昴，金器刀劍貴。”《荊州》曰：“客星犯守昴，讒諛賊臣在內，諸侯謀上；一曰：有白衣徙聚謀慮。”

《文曜鈎》に曰く：客星が昴宿から抜け出、あるいは侵犯して留まれば、まさに王命を詐称し、詭偽の号令をもって中原を欺く者があるべし。もし姫妾の讒を進め媚を献ずる者があれば、その人は必ず自ら敗亡する。郗萌に曰く：異星が昴宿に入って留まれば、金属の器皿と刀剣の値が上がる。《荊州占》に曰く：客星が昴宿を侵犯して留まれば、讒を進め媚を献ずる奸臣が朝廷の内におり、諸侯は君上を謀る。一説に平民が移り集まり、密かに謀りごとをする。

《黃帝占》曰：“有星入畢中而復出，其星小，小赦；星大，大赦。”《聖洽符》曰：“客星入畢，順行，有德；逆行，凶。”石氏曰：“客星入畢，人主獵；一曰：“有以獵惑人主者；一曰：兵起，邊兵大動；一曰：羊貴。”又曰：“大赤星入畢口，天下大赦；期十五日，若三十日，六十日，將相有大憂。”

《黄帝占》に曰く：異星が「畢」宿の中に入ってまた出る――畢宿は西方白虎七宿の第五宿で、八星からなり、形は狩りに用いる長柄の網に似て、田猟を司り、あわせて辺兵と雨水を司る――その星が小さければ小規模の赦免、その星が大きければ大赦である。《聖洽符》に曰く：客星が畢宿に入り、列宿の順序に順って進めば徳政の吉象、逆らって倒行すれば凶象である。石氏に曰く：客星が畢宿に入れば、君主は狩りに出る。一説に田猟をもって君主を惑わす者がある。一説に戦事が起こり、辺境の軍隊が大いに動く。一説に羊の値が上がる。石氏はまた曰く：大きく赤い客星が畢宿の網口に入れば、天下に大赦がある。十五日、あるいは三十日、六十日の内に、将相に大きな憂患がある。

郗萌曰：“客星入畢，多獄事，一曰：貴人有繫囚者。黃星入畢，三夜常見，相死；九十日，后死；百二十日，大人當之。客星入畢中二月，天下有赦除責，期五月。客星入畢口，與兩股齊者，有走主；又曰期四十日，兵發；率一日八十日，兵罷；其去也，視其東南西北所往，及其所近宿，或受兵。客星入畢中，與兩股齊，期四十日，兵發直一星，期二十日兵發；居期十日，兵發。”

郗萌に曰く：客星が畢宿に入れば、牢獄の事が多い。一説に顕貴の人に拘繫され獄に入れられる者がある。黄色の客星が畢宿に入り、三夜連ねて見えれば、宰相が死ぬ。九十日に至れば皇后が死ぬ。百二十日に至れば、上に位する大人物がこの象を承当する。客星が畢宿の中に入ること二ヶ月なら、天下に大赦があり債負を免除し、五ヶ月の内に応験する。客星が畢宿の網口に入り、網の両股と並べば、逃走する君主がある。また曰く四十日の内に兵が発し、一日を八十日に折合せば兵事は罢む。客星の去るとき、その東南西北のいずれへ往くか、およびどの宿に近づくかを視るべく、その方はあるいは兵禍を受ける。客星が畢宿の中に入り、網の両股と並べば、四十日の内に兵が発する。ちょうどその中の一星に対すれば、二十日の内に兵が発する。居て動かなければ、十日の内に兵が発する。

《荊州占》曰：“客星入畢，四夷兵起，併為盜。”《西官候》曰：“客星入畢中，率一日為十日，諸侯、女主當之，君有憂；先起兵者凶。”《百二十占》：“他星入畢，有兵革謀。”《春秋緯》曰：“赤星出濁，大卒出。”《孝經章句》曰：“客星出濁，中國人為亂，有走君；在濁傍，有讒臣在傍者；入濁，兵起。”

《荊州占》に曰く：客星が畢宿に入れば、四方の外族が兵を興し、ともに盗となり乱をなす。《西官候》に曰く：客星が畢宿の中に入れば、一日を十日に折合して応期を推算し、諸侯と女主がこの象を承当し、君主に憂患がある。先に手を出して兵を起こす方は凶。《百二十占》に曰く：別の異星が畢宿に入れば、兵を動かす企てがある。《春秋緯》に曰く：赤色の客星が「濁」星から出れば、大勢の士卒が出動する。《孝経章句》に曰く：客星が濁星から出れば、中原に乱を起こす人があり、逃走する君主がある。濁星の傍らに留まれば、君主のそばに讒を進める臣子がいる。濁星に入れば、戦事が起こる。

巫咸曰：“客星出畢，邊兵為亂，四裔兵起，疆宇靡寧，天下飢，必有亡國，近一年，遠二年。”郗萌曰：“客星出畢，邊有兵，車馬有急行。”《荊州占》曰：“客星出畢，人主好畋獵。”郗萌曰：“客星從畢，赤黑，陰出，有走主。”《西官候》曰：“客星居畢中，不時出，主喪。”郗萌曰：“客星入畢中，留不去，馬貴；一曰牛貴。”

巫咸に曰く：客星が畢宿から抜け出れば、辺境の駐軍が乱を起こし、四方の辺遠の族が兵を興し、疆宇は安らかでなく、天下は飢饉となり、必ず亡びる国があり、近くは一年、遠くは二年で応験する。郗萌に曰く：客星が畢宿から抜け出れば、辺境に兵事があり、車馬に緊急の出行がある。《荊州占》に曰く：客星が畢宿から抜け出れば、君主は田猟を好む。郗萌に曰く：客星が畢宿を経て、色が赤黒く、北面の陰位から出れば、逃走する君主がある。《西官候》に曰く：客星が畢宿の中に居り、久しく時に出なければ、喪事の兆し。郗萌に曰く：客星が畢宿の中に入り、滞留して去らなければ、馬の値が上がる。一説に牛の値が上がる。

《黃帝占》曰：“客星守畢，歲大飢。”石氏曰：“客星守畢，大臣有謀者，邊有謀臣；一曰讒臣蔽主之德。”甘氏曰：“客星守畢，外國稱王，詐來不可信，外臣謀叛，與近臣通姦。”郗萌曰：“客星守畢，大臣憂，多陰謀，其事不成；一曰：有土功，風雨不時，穀貴；又曰：有走主。客星飛守畢，有德令。客星守畢，天子絕嗣無後。”（案《宋書天文志》曰：晉惠帝永興元年五月、客星守畢，光熙元年惠帝崩、終無繼嗣也。）

《黄帝占》に曰く：客星が畢宿に留まれば、この年大飢饉となる。石氏に曰く：客星が畢宿に留まれば、大臣の中に密かに企てを生ずる者があり、辺境にも異志を抱く臣子がある。一説に讒を進める臣子が君主の徳を蔽う。甘氏に曰く：客星が畢宿に留まれば、外国が自立して王を称し、詐りに帰附を言い、その実は軽く信ずべからず、外にいる臣子は叛乱を謀り、君主の近臣と密かに結び通じる。郗萌に曰く：客星が畢宿に留まれば、大臣は憂え、陰謀は多いが、事はついに遂げられない。一説に土木を興し、風雨は時を失し、穀の値が上がる。また曰く逃走する君主がある。客星が飛び掠めて畢宿に留まれば、寛厚な政令がある。客星が畢宿に留まれば、天子は子嗣を絶ちて後がない。（原書の小注：《宋書・天文志》を案ずるに、晋の恵帝・永興元年五月、客星が畢宿に留まった。光熙元年に至り恵帝が崩じ、ついに継位する子嗣がなかった。）

又曰：“星守畢，后族可收者；一曰：霜天下；一曰：諸侯有謀慮，一曰：溝水大出。”《荊州占》曰：“客星守畢，王者大將出。”《黃帝占》曰：“客星入若守畢，有福，有德令。”陳卓曰：“客星犯守畢，大臣有誅者，無兵兵罷。”石氏曰：“視其東西，知其往國受兵。河海盈溢，人民多流亡。”郗萌曰：“客星守附耳，兵；一曰：邊兵尤甚。”

郗萌はまた曰く：客星が畢宿に留まれば、皇后の外戚の中に収捕して罪に問うべき者がある。一説に天に霜が降る。一説に諸侯が密かに謀る。一説に溝渠の水が溢れ出る。《荊州占》に曰く：客星が畢宿に留まれば、君王の大将が出征する。《黄帝占》に曰く：客星が畢宿に入りあるいは留まれば、福があり、寛厚な政令が下される。陳卓に曰く：客星が畢宿を侵犯して留まれば、大臣の中に誅殺される者があり、もともと兵事のなければ兵を罢め休戦する。石氏に曰く：客星の東に偏るか西に偏るかを観察すれば、その往く方の邦国が兵禍を受けることを知る。江河湖海は漲り溢れ、人民は多く流亡する。郗萌に曰く：客星が「附耳」星に留まれば、兵事の兆し。一説に辺境の兵禍がことに甚だしい。

《荊州占》曰：“客星干犯觜觽，其國破亡。”《黃帝占》曰：“客星入觜觽，車馬有急，期四月、五月。”郗萌曰：“客星入觜觽，有大喪。”《荊州占》曰：“有星入觜觽，色青，凶；赤，有喪；黃若白，吉喜；黑，死；若有水災，穀糴百倍。”

《荊州占》に曰く：客星が「觜觽」宿に侵り迫る――觜觽はすなわち觜宿で、西方白虎七宿の第六宿、三星からなり、形は虎の首の角毛に似て、衆を聚めて自ら保つことと出行の事を司る――その邦国はまさに破滅する。《黄帝占》に曰く：客星が觜觽に入れば、車馬に緊急の調動があり、四月・五月の内に応験する。郗萌に曰く：客星が觜觽に入れば、大喪がある。《荊州占》に曰く：異星が觜觽に入り、色が青ければ凶、赤ければ喪事、黄あるいは白なら吉慶、黒ければ死亡の兆し。あるいは水害があり、糧価は平時の百倍に上がる。

《黃帝占》曰：“赤白星入觜觽，若暴出觜中，臣與外臣謀殺其王；星遊行，先覺不得成，不行、不明，不覺，期一月。”石氏曰：“星明，期三月。”《百二十占》曰：“他星入觜觽，有葆旅之事於國內，星出觜，有葆旅之事於國外；一曰：兵罷。”

《黄帝占》に曰く：赤白色の客星が觜觽に入り、あるいは觜觽の中から突然出れば、朝内の臣子と外にいる臣子が合謀してその君王を殺す。客星が遊移して行けば、陰謀はあらかじめ覚られて遂げられない。客星が移動せず光色も明るくなければ、陰謀は覚られず、一ヶ月の内に応験する。石氏に曰く：客星が明るければ、三ヶ月の内に応験する。《百二十占》に曰く：別の異星が觜觽に入れば、国内に衆を聚めて自ら保ち、伴に遠く行く事がある。異星が觜觽から出れば、国外にこの類の事がある。一説に兵を罢め休戦する。

巫咸曰：“客星出觜觽，國有大喪，若有侵王欲為君王者；若有水災，穀貴，糴百倍，人多餓死；期不出三年。”陳卓曰：“客星食觜觽，食太貴。”石氏曰：“客星守觜觽，魏有良臣輔國土，在西南二千里。”甘氏曰：“客星守觜觽，西戎動，侵土欲為君王者；崇禮以制義，則國安。”郗萌曰：“客星入守觜觽，牛馬有急行。”郗萌曰：“客星犯若守觜觽，若國破亡；一曰：食貴；一曰：有大喪。”

巫咸に曰く：客星が觜觽から抜け出れば、国中に大喪があり、あるいは王権を侵奪して自ら君王とならんとする者がある。あるいは水害があり、穀の値は貴く、糧価は平時の百倍に上がり、飢え死ぬ者が多い。応験は三年を出ない。陳卓に曰く：客星が觜觽を侵蝕すれば、食糧の値は甚だ貴い。石氏に曰く：客星が觜觽に留まれば、魏の地に国家を輔佐する賢良の臣が現れ、西南二千里のところにいる。甘氏に曰く：客星が觜觽に留まれば、西方の戎族が動き、土地を侵して自ら君王とならんとする者がある。もし礼制を崇び義をもって裁断すれば、国家は安らかになる。郗萌に曰く：客星が觜觽に入って留まれば、牛馬に緊急の調動がある。郗萌はまた曰く：客星が觜觽を侵犯しあるいは留まれば、その邦国はあるいは破滅する。一説に食糧が貴い。一説に大喪がある。

《黃帝占》曰：“有星入參中央；星色白，縣令有賜，若伐；色青黑，縣令有罪。”夏氏曰：“客星入參，五穀貴。”《百二十占》：“他星入參，有衡石之事於國內；星出，有衡石之事于都外；色青黑，不出一年，兵大起，國之邊境壞。”石氏曰：“客星入參中，邊有暴兵起，邊地圍而壞。”

《黄帝占》に曰く：異星が「参」宿の中央に入る――参宿は西方白虎七宿の末宿で、七星からなり、将帥の征伐と辺境の兵事を司り、分野は魏の地に対応する――異星の色が白ければ、県令は賞賜を受けるか、あるいは兵を出して討伐する。色が青黒なら、県令は罪を得る。夏氏に曰く：客星が参宿に入れば、五穀の値が貴くなる。《百二十占》に曰く：別の異星が参宿に入れば、国内に権衡・度量を校正する事がある。異星が抜け出れば、都城の外にこの類の事がある。異星の色が青黒なら、一年を出ずに大挙して兵が起こり、その邦国の辺境は破られる。石氏に曰く：客星が参宿の中に入れば、辺境に突然戦事が起こり、辺地は囲まれて破られる。

郗萌曰：“客星入伐，有兵不足以傷；又曰：入天尉中十日，宮中有自殺者；入其陽，為男；入其陰，為女；皆期三十日。”郗萌曰：“有星入伐，有斬刈之事於國內；若出伐，有斬刈之事於國外；色赤。以兵斬刈，色白，白衣斬刈。”

郗萌に曰く：客星が「伐」星に入れば、戦事があるが傷亡をもたらすには足りない。また曰く：客星が「天尉」星の中に入ること十日なら、宮中に自殺する者がある。天尉の南面の陽位に入れば男子に、北面の陰位に入れば女子に応じ、いずれも三十日の内に応験する。郗萌はまた曰く：異星が伐星に入れば、国内に斬刈の事がある。異星が伐星から抜け出れば、国外に斬刈の事がある。異星の色が赤ければ兵器による斬刈、色が白ければ平民百姓の斬刈されることである。

石氏曰：“赤星出參中央星，邊有兵，縣令自將兵。客星出參邊，有暴兵起，邊城有圍，客軍入國，若有戰，期不出二年。”郗萌曰：“有星出參中者，大臣有憂；一星出，則一人有憂；二星出，則二人有憂，三星出，則三人憂。客星出參斧鉞，兵出；入斧鉞，兵入。”《荊州》曰：“客星出參而環繞之，邊城兵起。”

石氏に曰く：赤色の客星が参宿の中央の星のそばから出れば、辺境に兵事があり、県令は自ら兵を率いる。客星が参宿の辺側から出れば、突然戦事が起こり、辺城が包囲され、敵軍が国境に攻め入り、あるいは会戦があって、応験は二年を出ない。郗萌に曰く：異星が参宿の中から出れば、大臣に憂患がある。一星現れれば一人に憂があり、二星現れれば二人に憂があり、三星現れれば三人に憂がある。客星が参宿の「斧鉞」星から出れば、軍隊が出発して征する。斧鉞星に入れば、軍隊は班師して帰る。《荊州占》に曰く：客星が参宿から出てその四周を繞行すれば、辺城に戦事が起こる。

石氏曰：“赤星出參，武卒用；若守之天尉中，媵嫡相距。客星在伐；色黑，為水。”郗萌曰：“客星在伐，色黃，為土功；色白，為喪。”甘氏曰：“客星守參，亡地。”郗萌曰：“客星守參，有小兵，大臣有執主之命者；若讒臣有女子惑天子者，一曰老人多死，馬貴。又曰：更易君；色白，為死；赤，為兵；黃，為易位；黑，為憂；蒼，為小喜；又曰：旱，糴貴。”石氏曰：“客星守參，魏多君子。”巫咸曰：“客星入守參，諸侯國當之。”郗萌曰：“客星守伐，誅大臣。”

石氏に曰く：赤色の客星が参宿から出れば、武士・兵卒が徴用される。もし天尉星の中に留まれば、妾と嫡妻が互いに争い拮抗する。客星が伐星に留り、色が黒ければ水害の兆し。郗萌に曰く：客星が伐星に留り、色が黄なら土木工程、色が白なら喪事の兆し。甘氏に曰く：客星が参宿に留まれば、土地を喪う。郗萌に曰く：客星が参宿に留まれば、小規模の戦事があり、大臣の中に君主の号令を把る者がある。あるいは讒を進める臣子の中に女子をもって天子を惑わす者があり、一説に老人が多く死に、馬の値が上がる。また曰く君主を更え替える。客星の色が白ければ死亡、赤なら兵事、黄なら易位、黒なら憂患、青なら小さな喜びの兆し。また曰く旱害を主り、糧価が上がる。石氏に曰く：客星が参宿に留まれば、魏の地に君子が多く出る。巫咸に曰く：客星が参宿に入って留まれば、諸侯の国がこの象を承当する。郗萌に曰く：客星が伐星に留まれば、大臣を誅殺する。

郄萌曰：“客星犯東井，國有土功事，小兒妖言。客星犯乘守東井，此日國亂兵起。”《荊州》曰：“客星干犯東井，其國用兵，大臣誅，期八十日。”黃帝曰：“客星入東井，五穀不收，糴大貴。客星出北斗，入東井，有邑將治陂堤及水事。”《孝經章句》曰：“客星入天渠，道塗不通，以水為敗。”

郄萌に曰く：客星が「東井」宿を犯す――東井はすなわち井宿で、南方朱雀七宿の第一宿、八星からなり、水事と法令を司り、分野は秦の地に対応する――国中に土木工程があり、小児の間に妖言が流れる。客星が東井を侵犯し、凌乗して留まれば、この日から国中が大いに乱れ兵を興す。《荊州占》に曰く：客星が東井に侵り迫れば、その邦国は兵を用い、大臣は誅殺され、八十日の内に応験する。黄帝占に曰く：客星が東井に入れば、五穀は収穫されず、糧価が大いに上がる。客星が北斗から出て東井に入れば、城邑が陂塘・堤堰および各種の水利工事を修治する。《孝経章句》に曰く：客星が「天渠」星に入れば、道路は阻まれて通じず、水によって事を敗る。

司馬彪《天文志》曰：“孝安永初元年八月戊申，客星在東井、弧星西南，是時羌反，斷隴道，遣帥將左右羽林北軍五校及諸郡兵征之。是歲，郡國四十一郡，三百一十五所，雨水四瀆溢，傷秋稼，壞城郭，殺人之甚也。”

司馬彪《続漢書・天文志》に記す：漢の安帝・永初元年八月戊申の日、客星が東井宿と弧星の西南に現れた。この時、羌人が反逆して隴山一帯の通道を断ち、朝廷は将帥を遣わして左右の羽林・北軍五校および各郡の兵馬を率いて征討させた。この年、全国の四十一の郡国・三百一十五か所が雨水の災いを受け、江・河・淮・済の四瀆が溢れ、秋の作物を損い、城郭を壊し、溺死する人が甚だ多かった。

石氏曰：“有星入東井，有客以水令來者。”郄萌曰：“客星出柳入井，主浮船。又曰：入東井，君失政，臣為亂，大人當之。一曰：宮中有大憂。”《荊州》曰：“客星入東井，貴人死，若有奇令，多失火，火神從天下，妖祥自地出。”《西官候》曰：“客星入東井，貴人有疾者。”《百二十占》：“他星入東井，有水事於國內。”

石氏に曰く：異星が東井に入れば、水利に関する命令を奉じた賓客が来る。郄萌に曰く：客星が柳宿から出て井宿に入れば、舟を浮かべて行く事を主る。また曰く：客星が東井に入れば、君主は政柄を失い、臣下が乱を起こし、上に位する大人物がこの象を承当する。一説に宮中に大きな憂患がある。《荊州占》に曰く：客星が東井に入れば、顕貴の人が死ぬか、あるいは尋常ならざる政令があり、火災が多発し、火神が天から降り、妖異の徴候が地中から出る。《西官候》に曰く：客星が東井に入れば、顕貴の人の中に病む者がある。《百二十占》に曰く：別の異星が東井に入れば、国内に水利方面の事がある。

黃帝曰：“客星出東井，宮中火起，大人為亂，兵大起，將軍有憂，若白衣有自立者，其國必破，期三年。”《百二十占》曰：“他星出東井，有水事於邦外。”郄萌曰：“客星出東井，水潦且至。”《荊州》曰：“客星經絕東井，名水有絕者。”黃帝曰：“客星入東井中，留十日而成勾己，有贖罪之令，期十月；客星守東井，水。”

黄帝占に曰く：客星が東井から出れば、宮中に火が起こり、上に位する大人物が乱を起こし、大挙して兵が興り、将軍に憂患があり、あるいは平民が兵を擁して自立し、その邦国は必ず敗れ、三年の内に応験する。《百二十占》に曰く：別の異星が東井から出れば、国外に水利方面の事がある。郄萌に曰く：客星が東井から出れば、大水がまさに至らんとする。《荊州占》に曰く：客星が横切って東井を截断すれば、名ある河川の中に断流するものがある。黄帝占に曰く：客星が東井の中に入り、十日滞留して勾曲・盤旋の形を成せば、罪を贖うことを許す詔令があり、十ヶ月の内に応験する。客星が東井に留まれば、水害の兆し。

石氏曰：“客星守東井，有旱蟲，人多疾；一曰：貴人死，以其國占之。”甘氏曰：“客星守東井，有白衣自立者，其國破，不出年中。”巫咸曰：“客星留守東井四十日已上，貴人女有懷子而化為水者。”郄萌曰：“客星守東井，多失火者；一曰：大臣為亂；一曰：三十日已上，貴人女有懷子而死者；一曰：百川皆溢；又曰：天子以酒為憂。貴人有族者，男子不得耕，女子不得織。”

石氏に曰く：客星が東井に留まれば、旱害と虫害があり、人は病む者が多い。一説に顕貴の人が死に、いずれの国に応じるかはその対応する分野を見て判断する。甘氏に曰く：客星が東井に留まれば、平民が兵を擁して自立する者があり、その邦国は敗れ、一年の内を出ずに応験する。巫咸に曰く：客星が東井に滞留すること四十日以上なら、顕貴の家の女子の中に身ごもって胎が水と化す者がある。郄萌に曰く：客星が東井に留まれば、失火する者が多い。一説に大臣が乱を起こす。一説に三十日以上留まれば、顕貴の家の女子の中に懐妊して死ぬ者がある。一説に百川が皆溢れる。また曰く天子は酒をもって憂患とす。顕貴の家に族滅される者があり、男子は安んじて耕すことができず、女子は安んじて織ることができない。

《荊州》曰：“客星守東井，貴人有疾者。”《玉曆》曰：“客星守東井左右，秦以飢，相有罪咎，齊以聞，梁有火災。”《西官候》曰：“客星守東井，色赤，宮中憂，留二十日，貴人女有死不得子者；色黑，為大水、舟船事，有水令。”《巫咸》曰：“客星出東井而守之，宮中火起，大人為亂，王者以舟船為急，河海溢，土功並起，人無食，白衣有自立者，其國破，期三年。”焦延壽曰：“客星入越，大臣多斬者。”

《荊州占》に曰く：客星が東井に留まれば、顕貴の人の中に病む者がある。《玉歴》に曰く：客星が東井の左右の両側に留まれば、秦の地はこれによって飢え、宰相は罪を得、斉の地はこれを聞き上げ、梁の地は火災がある。《西官候》に曰く：客星が東井に留まり、色が赤ければ宮中に憂患があり、二十日留まれば、顕貴の家の女子の中に難産で死に子を得ない者がある。色が黒なら、大水と舟船の事を主り、治水の詔令がある。巫咸に曰く：客星が東井から出てまたそこに留まれば、宮中に火が起こり、上に位する大人物が乱を起こし、君王は舟船の事を急務とし、江河湖海は氾濫し、土木工程がともに起こり、人は食うものなく、平民が兵を擁して自立する者があり、その邦国は敗れ、三年の内に応験する。焦延寿に曰く：客星が越の地に対応する分野に入れば、大臣の中に斬られる者が多い。