헌원(軒轅)

蒼白氣入軒轅，後宮憂，有疾疫；赤氣入，宮憂火。

청백의 기가 헌원성(軒轅星)에 들어가면, 후궁에 우환이 있고, 또 역병이 유행한다. 적기가 헌원성에 들어가면, 궁중은 화재를 근심하여야 한다.

黃氣入天相，相臣有喜；黑氣入天相，相臣死，不則有疾病；蒼白氣入，相臣憂；赤氣入，相臣憂；赤氣出，相出師。

황기가 천상성(天相星)에 들어가면, 재상의 신에게 희사가 있다. 흑기가 천상성에 들어가면, 재상의 신이 죽는다, 그렇지 않으면 병든다. 청백의 기가 들어가면, 재상의 신에게 근심이 있다. 적기가 들어가면, 재상의 신에게 근심이 있다. 적기가 나가면, 재상은 병을 거느리고 출정한다.

赤氣入器府，天下樂廢。

적기가 기부성(器府星)에 들어가면(기부는 악기를 주관한다), 천하의 음악의 일이 폐이하여 행해지지 않는다.

黃雲氣入大理，刑法官有遷。（巫咸曰：有赦。）黑氣入大理，決獄不平，刑，受誅。

황색의 운기가 대리성(大理星)에 들어가면, 형법을 관장하는 관에게 천승이 있다(여기서 원서의 소주는 무함을 인용하여 말하기를: 사령이 있다). 흑기가 대리성에 들어가면, 안건의 재결이 공평하지 않고, 용형의 실당으로 주벌을 받는다.

黃雲氣入六甲，術士用；黃白氣入，太史受爵賜；黑氣入，太史憂。

황색의 운기가 육갑성(六甲星)에 들어가면, 방술의 선비가 임용된다. 황백의 기가 들어가면, 천문·역법을 관장하는 태사가 작위를 봉해지고 상사를 얻는다. 흑기가 들어가면, 태사에게 근심이 있다.

黑氣入內廚，飲食防毒。

흑기가 내주성(內廚星)에 들어가면, 궁중의 음식에 독을 넣는 자를 방비하여야 한다.

雲氣五采入北斗，天子立太子，近期百日，遠二年。

오채의 운기가 북두에 들어가면, 천자는 태자를 세운다. 가까운 응기는 백 일, 먼 것은 이년 이내이다.

黃白雲氣集輔星，相有喜；赤氣入輔星，相受斧鉞之誅；蒼白氣入輔星，相有憂；白氣入輔星，相黜；黑氣入輔星，相死。

황백의 운기가 보성(輔星)에 모이면, 재상에게 희사가 있다. 적기가 보성에 들어가면, 재상은 부월을 몸에 더해지는 주륙을 받는다. 청백의 기가 보성에 들어가면, 재상에게 근심이 있다. 백기가 보성에 들어가면, 재상은 파출된다. 흑기가 보성에 들어가면, 재상이 죽는다.

赤雲氣入天理，兵大起，相出師。

적색의 운기가 천리성(天理星)에 들어가면, 병사가 크게 일어나고, 재상은 병을 거느리고 출정한다.

黃白氣入天相，將相有喜；黑氣入，將相憂死。

황백의 기가 상성(相星, 본문은 「천상(天相)」으로 쓴다)에 들어가면, 장수·재상에게 희사가 있다. 흑기가 들어가면, 장수·재상에게 우환·사망이 있다.

黃氣入勢，中官受賜；赤氣出入，中官反；黑氣入，中官憂。

황기가 세성(勢星)에 들어가면, 궁중의 환관이 상사를 받는다. 적기가 세성을 출입하면, 환관이 반을 꾀한다. 흑기가 들어가면, 환관에게 근심이 있다.

黃氣入，將相喜；赤氣入，多敗傷；黑氣入，三公憂，將相死。

황기가 삼태성(三台星)에 들어가면, 장수·재상에게 희사가 있다. 적기가 들어가면, 패망·상손이 많다. 흑기가 들어가면, 삼공에게 근심이 있고, 장수·재상이 죽는다.

黃氣入，天子先驅有拜賜者；赤氣入，大人憂。

황기가 천방성(天棓星)에 들어가면, 천자의 선도·개도의 관 가운데 배하고 상사를 받는 자가 있다. 적기가 천방성에 들어가면, 대인에게 근심이 있다.

赤氣入天槍，天子驚恐，一曰失位；蒼白氣入，兵起。

적기가 천창성(天槍星)에 들어가면, 천자는 경공하여 편안하지 못하다. 다른 설에는, 천자는 군위를 잃는다고 한다. 청백의 기가 천창성에 들어가면, 병사가 일어난다.

黑氣入戈，胡兵退；蒼白雲氣入，胡人大疫死；赤氣出，胡兵大起。

흑기가 현과성(玄戈星)에 들어가면, 호인의 병마는 물러간다. 청백의 운기가 들어가면, 호인에게 역병으로 죽는 자가 대거 난다. 적기가 현과성에서 나가면, 호인의 병마가 대거하여 일어난다.

赤氣入招搖正中，有兵內起，大將為亂；赤氣出於招搖，兵起，大戰；黃白氣出，天子以喜用師。

적기가 정중에서 초요성(招搖星)에 들어가면, 병변이 내부에서 일어나고, 대장이 난을 이룬다. 적기가 초요성에서 나가면, 병사가 일어나고, 대전이 있다. 황백의 기가 나가면, 천자는 희경의 일로 군대를 출동한다.

黑氣出梗河，兵起，大戰；赤氣出梗河，國兵大出；入梗河，大戰；蒼白氣入，將死。

흑기가 경하성(梗河星)에서 나가면, 병사가 일어나고, 대전이 있다. 적기가 경하성에서 나가면, 국가의 병마가 대거하여 출동한다. 경하성에 들어가면, 대전이 있다. 청백의 기가 경하성에 들어가면, 장수가 죽는다.

蒼白氣入貫索中，天子憂，亡地；出，則禍除；赤氣入，有內亂，兵起；赤氣出，內兵出；黃白氣入，天子有喜；黑氣入，大人惡之；赤白氣入，獄多枉死者。

청백의 기가 관삭성(貫索星) 가운데 들어가면, 천자에게 근심이 있고, 또 토지를 상실한다. 기가 나가면, 화가 제거된다. 적기가 들어가면, 내란이 발생하고, 병사가 일어난다. 적기가 나가면, 내부의 병마가 출동한다. 황백의 기가 들어가면, 천자에게 희사가 있다. 흑기가 들어가면, 대인은 이를 싫어한다. 적백의 기가 들어가면, 옥 가운데 원하여 죽는 사람이 많다.

黃氣出入女床，後宮有子，喜；白氣入，後宮有喪；黑氣入，有死者；青氣入，有病；赤氣入，宮中兵起。

황기가 여상성(女床星)을 출입하면, 후궁에 자식을 낳는 자가 있고, 희사이다. 백기가 들어가면, 후궁에 상사가 있다. 흑기가 들어가면, 죽는 자가 있다. 청기가 들어가면, 병드는 자가 있다. 적기가 들어가면, 궁중에 병사가 일어난다.

黃氣入宦者，受賜；赤氣入宦者，誅；黑氣入宦者，死；赤氣出宦者，作奸蔽主。

황기가 환자성(宦者星)에 들어가면, 환관은 상사를 받는다. 적기가 환자성에 들어가면, 환관은 주살된다. 흑기가 환자성에 들어가면, 환관이 사망한다. 적기가 환자성에서 나가면, 환관은 간을 짓고 권을 농하여 군주를 몽폐한다.

蒼白氣入郎位，中兵起，一曰：中郎有內亂；出，則禍除；赤氣入，兵起；出郎位，多用兵遠出行；黃白氣入，中郎受賜。

청백의 기가 낭위성(郎位星)에 들어가면, 궁금 가운데 병변이 일어난다. 다른 설에는, 중랑·숙위의 관에게 내란이 발생한다고 한다. 기가 나가면, 화가 제거된다. 적기가 들어가면, 병사가 일어난다. 적기가 낭위성에서 나가면, 병을 써서 원정·출행하는 일이 많다. 황백의 기가 들어가면, 중랑의 관은 상사를 받는다.

青黑氣入，有大風雨，期三日，遠七日；黃氣入，太史喜；赤白氣入，太史有憂。

청흑의 기가 영대성(靈臺星)에 들어가면, 대풍우가 있고, 응기는 삼 일, 늦어도 칠 일이다. 황기가 들어가면, 태사에게 희사가 있다. 적백의 기가 들어가면, 태사에게 근심이 있다.

蒼白氣入少微，賢士憂，一曰：大臣黜；赤氣入，宰臣謀叛。

청백의 기가 소미성(少微星)에 들어가면, 현사에게 근심이 있다. 다른 설에는, 대신이 파출된다고 한다. 적기가 소미성에 들어가면, 재보의 신이 반란을 꾀한다.

蒼白氣入長垣，胡兵起；赤氣入，胡兵入，有火災；赤氣出，邊兵起。

청백의 기가 장원성(長垣星)에 들어가면, 호인의 병마가 일어난다. 적기가 들어가면, 호인의 병마가 입경하고, 또 화재가 있다. 적기가 나가면, 변경에 병사가 일어난다.

青雲氣入攝提，九卿有憂；黃氣入，九卿有賞；赤氣入，戈盾用事；黑氣入，大臣誅。

청색의 운기가 섭제성(攝提星)에 들어가면, 구경의 관에게 근심이 있다. 황기가 들어가면, 구경이 상사를 받는다. 적기가 들어가면, 간과·순패의 일이 마땅히 행해지고, 병융이 곧 쓰이려 한다. 흑기가 들어가면, 대신이 주살된다.

太公曰：凡興軍動眾陳兵，天必見其雲氣，示之以安危，故勝則可逆知也。其軍中有知曉時氣者，厚寵之，常令清朝，若日午，察彼軍及我軍上氣色，皆須記之，若軍上氣不盛，加警備守，輒勿輕戰，戰則不足，守則有餘。

강태공은 말하기를: 대저 병을 일으키고 무리를 움직여 진을 베풀 때, 하늘은 반드시 상응하는 운기를 나타내어, 이로써 안위를 보여주므로, 승부는 미리 추지할 수 있다. 군중에 만일 시기의 술에 통달하는 자가 있으면, 후히 총신하여 중용하고, 늘 청신한 아침, 혹은 낮 정오에, 적군 및 우리 군의 상공의 기색을 관찰하게 하여, 모두 하나하나 기록하게 하여야 한다. 만일 우리 군의 상공의 기가 성하지 않으면, 경계·방수를 더욱 견고히 하고, 결코 함부로 싸워서는 안 된다. 이러한 때는 공격하기에는 병력이 부족하고, 지키기에는 여유가 있다.

察氣者，軍之大要，常令三五人，參馬登高若臨下察之，進退以氣為候。

운기를 관찰하는 것은, 용병의 제일의 대요이다. 군중은 정하여 삼오 인을 배치하고, 말을 타고 높은 곳에 오르거나, 혹은 높은 곳에서 내려다 살피며, 진병할지 퇴병할지는, 모두 운기가 나타내는 징상을 판단의 의거로 삼아야 한다.

凡興兵動眾，忌大風雷而陰不見日。

대저 병을 발하고, 대세의 인마를 동원하는 데는, 광풍·신뢰를 만나, 천색이 음회하여 태양이 보이지 않는 날을 가장 꺼린다. 이러한 천상은 출사가 이롭지 않음을 주관하니, 피하여야 한다.

凡氣初出如甑，上氣勃勃，上積為霧，霧為陰險，氣為虹霓，若暈珥之屬，如不積不結，散漫一方，不能為災，必和雜殺氣，森森然疾起，乃可論占。常以平旦、下晡、日出沒時候之，期內有風雨，災不成；或有黑氣如幢，出於營中，上黑下黃，敵欲來求戰，無誠實言，及九日內必覺，備之吉；或日月陰沉無光，不雨，或十日晝夜無光，不見日月，名曰蒙，日久陰不雨，下謀上也。

운기가 처음 일어설 때, 형상은 밥을 찌는 증기 같고, 기의 덩어리가 위에서 불불히 용솟음치며, 쌓여 모여 안개가 된다. 안개는 음모·흉험을 주관한다. 기가 홍예를 맺고, 혹은 해 곁의 운·이(暈·珥)의 무리의 광상으로 화하는 것도, 모두 같은 부류이다. 만일 이 종류의 기가 쌓이지도 응결되지도 않고, 다만 산만하게 일방에 깔려 있을 뿐이면, 재앙을 이룰 수 없으니, 이에 의거하여 점단할 필요가 없다. 반드시 「살기(殺氣)」와 혼잡하여, 삼연이 급히 솟아올라야 비로소 논점할 수 있다. 관측의 시각은 통상 「평단(平旦, 날이 막 밝은 때)」, 「하포(下晡, 신시의 저물 무렵)」, 및 일출·일몰의 각 때를 취한다. 만일 응험의 기한 내에 풍우가 내리면, 재앙은 이루어지지 않는다. 만일 흑기가 군중의 당번처럼 영루 속에서 나타나, 상반이 검고 하반이 누르면, 이것은 적이 와서 도전하려 하는 것이며, 입으로는 성실의 말이 없고, 늦어도 구 일 이내에 반드시 깨닫고, 미리 경비하면 길하다. 만일 일월이 음침하여 광량이 없고, 하늘이 또 비를 내리지 않으며, 혹은 십 일 연속하여 주야가 혼암하여 일월이 보이지 않으면, 이를 「몽(蒙)」이라 이름한다. 오래도록 음하여 비가 내리지 않으면, 하위에 있는 자가 상위의 자를 꾀하는 것을 주관한다.

凡敵軍上氣黃白潤澤者，將有威德；或軍上氣發，漸漸如云，變作山形，將有深謀；或敵上氣黑中，赤在前者，將精悍；皆不得擊。凡氣上與天連，軍中將賢良也。

적의 영루 상방의 운기가 황백색으로 윤택하고 광택이 있으면, 상대의 주장은 위와 덕을 겸비함을 설명한다. 만일 적영의 상방의 기가 승등하여, 점차 구름처럼 깔리고, 또 산령의 형태로 변하면, 상대의 주장은 흉중에 심원한 모획이 있음을 설명한다. 만일 적영의 상방의 기가 흑색이고, 적기가 앞에 있으면, 상대의 주장은 정명·강한함을 설명한다. 이 삼 종의 기상을 만나면, 모두 병을 내어 공격하여서는 안 된다. 대저 운기가 올라 하늘과 서로 이어지면, 그 군대 가운데의 장령은 현량의 사람임을 설명한다.

凡氣，如龍如虎，或如火煙之形，或如火光之狀，或如山林，或如塵埃，頭尖而卑，或氣黑如門上樓，皆猛將氣也。

운기의 형태가 용과 같고, 호랑이와 같고, 혹은 불이 타는 연기의 형태, 혹은 화염의 빛의 형상, 혹은 연면한 산림과 같고, 혹은 날아오른 진애와 같아 끝이 뾰족하고 위치가 낮게 엎드리며, 혹은 기색이 검게 물들어 성문 위의 누각과 같은 것은, 모두 주장이 용맹한 「맹장기(猛將氣)」이다.

凡敵上氣青而疏散者，將怯弱；若前大後小者，將怯不明。凡軍上氣，渾渾圓長，赤氣在其中，或有氣如赤杵在黑雲中，皆有伏兵；或兩軍相當，赤氣在前後左右者，有伏兵，隨氣所在防之；或有雲，絞絞綿綿，此以車騎為伏兵；或有雲，如布席之狀，此以步卒為伏兵；或有雲，如山嶽，在外有伏兵，不可不審也。

적영의 상방의 기가 청색으로 희박·산란하면, 상대의 주장은 겁유·연약함을 설명한다. 만일 기의 전부가 크고 후부가 작으면, 상대의 주장은 겁내어 마음에 명랑함이 없다. 대저 군영의 상방의 기가 혼후하고 원장하여, 가운데 적기를 끼우고, 혹은 기가 한 자루의 적색의 목추처럼 흑운 가운데 서 있는 것은, 모두 복병을 설치하고 있음을 나타낸다. 양군이 대루할 때, 적기가 전후좌우의 어느 면에 나타났는지, 그 면에 복병이 있으니, 기의 있는 방위에 따라 방비하여야 한다. 만일 운기가 얽혀 매듭지어 연면히 끊이지 않으면, 거기를 가지고 복병으로 삼은 것이다. 만일 구름이 펼쳐 놓은 자리와 같으면, 보졸을 가지고 복병으로 삼은 것이다. 만일 구름이 산악처럼 높고 크면, 복병은 외위에 설치되어 있다. 이들은 모두, 자세히 심찰하지 않아서는 안 된다.

凡降城之氣如人，十十五五，皆叉手低頭，降之象；或有氣，上黃下白，名曰喜氣，所臨之軍，欲求和退；若風不蓬勃，旌旗暈暈，順風而揚舉，或向敵終日，軍行有功，勝候也。

성지가 막 항복하려 할 때, 상방의 운기는 사람의 형상처럼, 삼오로 무리를 이루고, 십 인 십 인이 한 곳에 모여, 모두 손을 공수하고 머리를 낮춘다. 이것이 투항의 징상이다. 만일 기가 상반 황, 하반 백이면, 「희기(喜氣)」라 이름하고, 그것에 덮인 그 군대는 화를 구하고 병을 물리려 한다. 만일 풍세가 광란하지 않고, 정기가 서전하여 광채가 있으며, 바람을 따라 높이 올라가고, 혹은 종일 적방을 지향하면, 이것은 출병하여 공을 세우고, 반드시 승리를 얻는 징후이다.

凡敵軍上氣如山堤上林木，不可與戰，在吾軍，大勝；或如火光，亦大勝；或敵上白氣坌沸如樓，綠以赤氣者，兵勁不可擊，在吾軍，必大勝。

적군의 상방의 기가 산강·제안 위의 줄을 이루는 임목과 같으면, 그와 교전하여서는 안 된다. 이 기가 우리 군의 상방에 나타나면, 대승을 주관한다. 기가 화광과 같으면, 같이 대승을 주관한다. 만일 적영의 상방의 백기가 붕백히 용솟음쳐 한 채의 고루와 같고, 또 적기에 휘감겨 있으면, 상대의 병세는 강하고 굳세니, 공격하여서는 안 된다. 이 기가 우리 군의 상방에 나타나면, 반드시 대승한다.

或敵上氣黃白厚潤而重者，勿與戰；或遙視軍上雲如鬥雞，赤白相隨在氣中，得天助，不可擊。

만일 적영의 상방의 기가 황백색으로, 두텁고 윤택하며 무거우면, 그와 교전하여서는 안 된다. 만일 멀리서 상대의 군영의 상방의 구름이 두 마리의 투계처럼 보이고, 적색과 백색이 기 가운데 한 앞 한 뒤로 서로 따르면, 상대는 하늘의 우조를 얻었으니, 공격하여서는 안 된다.

兩軍相當，上有氣如蛇舉頭向敵者，戰必勝。

양군이 세균력적이 되어 대치할 때, 아군의 상공에 만일 기가 한 마리의 뱀처럼 높이 머리를 들고 적의 진지에 바로 대면, 기세가 주동하여 다가가는 것을 설명하고, 교전하면 반드시 이긴다.

凡軍營上有五色氣，上與天連，此應天之軍，不可擊；有赤黃氣於天，亦不可攻；或有雲如日月，而赤氣繞之，如日暈狀有光者，所見之地大勝，不可攻也；敵上氣如虎狀，其軍亦不可攻也。

군영의 상방에 오색의 기가 나타나, 올라 하늘과 서로 이어지면, 이것은 천명에 응하는 군대로, 공격하여서는 안 된다. 하늘에 적황의 기가 있으면, 진공하여서는 안 된다. 만일 구름이 해와 같고, 달과 같으며, 적기가 그것을 둘러싸고, 형태가 일운처럼 광채를 발하면, 이 기의 나타나는 쪽은 대승을 주관하고, 치러 가서는 안 된다. 적영의 상방의 기의 형태가 맹호와 같으면, 그 군대도 같이 진공하여서는 안 된다.

若逆風來應，氣旁勃，牙旗陰折，不見日，旌旗激揚，敗候也；若雲氣從敵所來，終日不止，吾軍不可出，出則不利；若風雲俱來，此為敗候，在急也。

만일 바람이 거슬러 불어 와서 응하고, 기가 곁에서 옆으로 충돌하고 용솟으며, 주장의 아기가 까닭 없이 부러지고, 천색이 음회하여 태양이 보이지 않고, 정기가 불려 어지럽게 올라가면, 이것은 패망의 징후이다. 만일 운기가 적방의 쪽에서 몰려 와서, 종일 그치지 않으면, 우리 군은 출전하여서는 안 된다. 출전하면 반드시 불리하다. 만일 바람과 구름이 함께 몰려오면, 이것도 패후이고, 또한 일이 급박하게 온다.

凡敵上氣，色如馬肝，如死灰，或類偃蓋，敗徵；或黑氣如壞山墮軍上者，軍必敗；或軍上氣昏發，連夜照人，則軍士散亂；或軍上氣，有五色雜亂，東西南北不定者，其軍必敗；或軍上有赤氣，炎炎降天，將死，眾亂；或軍上有黑氣，如牛馬形，從氣霧中下，漸漸入軍，名曰天狗下食血，敗軍也；或有雲氣蓋道，蒙蔽盡山，此敗候也。

적영의 상방의 기의 색이 마간과 같고, 혹은 사회와 같고, 혹은 거꾸로 덮인 거개에 유하면, 패망의 징이다. 흑기가 무너진 산처럼 군영의 상방에 떨어지면, 그 군대는 반드시 패한다. 군영의 상방의 기가 혼암하게 일어 올라, 몇 밤이나 이어서 사람 그림자를 비추면, 사졸은 이산하고 혼란한다. 군영의 상방의 기가 오색으로 잡란하고, 홀연 동 홀연 서, 홀연 남 홀연 북으로 표홀하여 정하지 않으면, 그 군대는 반드시 패한다. 군영의 상방에 적기가 염염히 하늘에서 내리면, 주장이 죽고, 부중이 크게 어지러워진다. 군영의 상방에 흑기가 있어, 형태가 우마처럼, 기무 가운데서 내려와, 점차 영중에 들어가면, 이를 「천구하식혈(天狗下食血)」이라 이름하고, 군대를 패하게 하는 것이다. 운기가 도로를 덮어 가리고, 산 전체를 몽폐해 버리는 것도, 패망의 징후이다.

凡城中有白氣如旗者，不可攻；或有黃雲臨城，有大喜慶；或有青色如牛頭觸人者，其城不可攻屠；或城中氣出東方，其色黃，此天鉞也，不可伐，伐者死；或城上氣如火煙，主人慾出戰，其氣無極者，不可攻；或氣如杵，從城中向外者，內兵突出，主人勝，不可攻；或城上有雲，分為兩彗狀者，攻不可得。

성 안에 기처럼 서 있는 백기가 있으면, 성을 공격하여서는 안 된다. 황운이 성 위에 임하여 덮는 것이 있으면, 성중에 큰 희경의 일이 있다. 청색의 기가 소의 머리로 사람을 받는 듯 충돌해 나오는 것이 있으면, 그 성은 공파하여 도륙할 수 없다. 성중의 기가 동방에서 나타나고, 그 색이 누르면, 이것은 「천월(天鉞)」이라 이름하고, 토벌하여서는 안 되니, 토벌하는 자는 죽는다. 성 위의 기가 불 연기와 같으면, 성을 지키는 쪽이 출전하려 하는 것을 설명하고, 그 기가 끝없이 이어지면, 진공하여서는 안 된다. 기가 목추처럼 성중에서 밖으로 뻗어 나가면, 성내의 병이 돌출해 오는 것을 설명하고, 지키는 쪽이 이기므로, 진공하여서는 안 된다. 성 위의 구름이 두 갈래 혜미의 형태로 갈라지는 것은, 공격하여도 얻을 수 없다.