심·혜발이 심을 범함

《堯圖變書》曰：“大辰有孛，主謀見煞，必有立王相射伐。”《春秋緯》曰：“星茀干大辰，國分為二，大夫制君。”《春秋緯潛潭巴》曰：“有星茀干大辰，受命之君大振兵旅，爭於野。”《春秋緯演孔圖》曰：“彗星賊起入大辰，天帝謀易王。”

심수는 곧 고인이 이르는 「대신」으로 동방의 창룡칠수의 다섯째 수요 분야는 송지·예주에 속한다.《요도변서》에 이르기를: 대신에 발성이 나타나는 것은 꾀하는 사람이 살해되어 반드시 사람이 자립하여 왕을 칭하고 서로 공벌함이 있다.《춘추위》에 이르기를: 발성이 대신을 충범하는 것은 국가가 둘로 분렬하고 대부가 국군을 협제한다.《춘추위잠담파》에 이르기를: 발성이 대신을 충범함이 있어 천명을 받는 군주가 크게 군려를 정돈하여 교야에서 결전한다.《춘추위연공도》에 이르기를: 혜성은 적구의 흥기를 상징하여 그것이 대신에 침입하는 것은 천제가 뜻을 가지고 군왕을 경환하려 함이다.

《春秋感精符》曰：“孛星賊起，光入大辰者，將有陰謀，以邪犯正，與天子爭勢居位者，大臣謀主，兩王並立，周分之異也。”《易緯》曰：“彗星守大辰，東方之疫，天子亡。”《春秋緯》曰：“彗星守大辰，天子哭。”（按《宋書天文志》曰：魏青龍四年十月甲申，有孛星於大辰，長三丈。景初元年，皇后毛氏崩。）

《춘추감정부》에 이르기를: 발성은 적구의 흥기를 주하여 그것의 빛이 대신에 침입하는 것은 곧 음모가 발생하려 하여 사벽으로 정통을 충범하고 천자와 권세를 다투고 군위를 다투는 사람이 있으며 대신이 군주를 꾀하고 양왕이 나란히 선다. 이것은 주실의 분렬 류의 이상이다.《역위》에 이르기를: 혜성이 대신에 유수하는 것은 동방에 역병이 발생하고 천자가 몸이 망한다.《춘추위》에 이르기를: 혜성이 대신에 유수하는 것은 천자가 곡읍한다. 원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 위 청룡 사년 십월 갑신에 발성이 대신에 나타나 길이 삼장이었다. 경초 원년에 이르러 황후 모씨가 세거하였다.

《黃帝占》曰：“彗星出心，兵起宮中，劍戟交鋒，大臣相疑，有戮死者，近七日，中七十日，遠八十日。”《春秋運斗樞》曰：“孛星守心，主位分，大臣謀上，天子凶。”《玄冥》曰：“彗星出心，若守之，天子有喪，德令不出，蝗蟲大起，民大飢流亡，去其鄉，期一年，遠二年。”

《황제점》에 이르기를: 혜성이 심수에 나타나는 것은 병화가 궁중에서 흥기하여 검극이 교봉하고 대신이 서로 시의하여 살해되는 사람이 있어 응험이 가까우면 칠 일이요 중간은 칠십 일이요 멀면 팔십 일이다.《춘추운투추》에 이르기를: 발성이 심수에 유수하는 것은 군위가 분할되고 대신이 군상을 꾀하여 천자에게 흉험이 있다.《현명》에 이르기를: 혜성이 심수에 나타나거나 혹은 거기에 정류·수후하는 것은 천자에게 상이 있어 은을 베푸는 조령이 발포되어 나가지 못하고 황충이 크게 일어나 백성이 크게 굶어 유망하여 고향을 떠나 응험기는 일 년이요 가장 멀면 이 년이다.

司馬彪《天文志》曰：“孝桓延禧四年五月辛酉，客去營室，稍順行，生芒，長五尺，所至心，一轉為彗，為大喪，後年鄧後以憂死也。”《宋書天文志》曰：“安帝義熙十一年五月甲申，彗星出天市，掃帝位，在房、心北，房、心，宋之分野，占曰：得彗柄者興，除舊佈新，宋興之象也。”

사마표 《천문지》에 이르기를: 한 환제 연희 사년 오월 신유에 객성이 영실을 떠나 완완히 순행하여 망각을 낳아 길이 오척이요 심수에 가서 닿을 때 일변하여 혜성을 이루어 대상을 주하였다. 제이년에 등후가 우분으로 죽었다.《송서·천문지》에 이르기를: 진 안제 의희 십일년 오월 갑신에 혜성이 천시원에 나타나 제좌별을 쓸고 위치가 방수·심수의 북에 있었다. 방·심은 송국의 분야로 점사에 이르기를: 혜병을 얻는 쪽이 흥성하는 것은 이것은 제구·포신하고 유송이 곧 일어나려는 징상이다.

《玄冥》曰：“彗星出心，若守之，大水，五穀不成。”石氏曰：“彗孛犯守心，宮鍾大鳴，劍戟交橫，大臣相疑，天下兵起，心變期急，近期七日，中期七十日，遠期百八十日。”

《현명》에 이르기를: 혜성이 심수에 나타나거나 혹은 거기에 정류·수후하는 것은 대수를 발함을 주하여 오곡이 성숙할 수 없다. 석씨에 이르기를: 혜발이 심수를 충범하고 유수하는 것은 궁중의 종이 스스로 크게 울리고 검극이 종횡으로 교착하며 대신이 서로 시의하여 천하에 병을 일으킨다. 심수는 일단 변이가 있으면 응험이 가장 촉박하여 가까이는 칠 일이요 중간은 칠십 일이요 가장 멀면 백팔십 일이다.

《合誠圖》曰：“掃出尾、箕間，狀如蓬首掃，臣專權。”陳卓曰：“彗星出尾宿，兵革罷弊，天下大飢，君子賣衣，小人賣妻，歲多大風大雨。”《海中占》曰：“彗星出入尾，后相貴臣誅，兵起宮門，宮人走出，國易政，期一年，中二年，遠三年。”

미수는 동방의 창룡칠수의 여섯째 수로 기수와 같이 연지·유주의 분야이다.《합성도》에 이르기를: 소성이 미수·기수의 사이에 나타나 형상이 한 자루의 봉란한 빗자루와 닮은 것은 신하가 권병을 전첨함을 주한다. 진탁에 이르기를: 혜성이 미수에 나타나는 것은 병혁의 일이 국력을 피폐하게 하고 천하에 대기근이 있어 군자가 의상을 팔고 소인이 처자를 팔며 일 년 가운데 대풍·대우를 많이 한다.《해중점》에 이르기를: 혜성이 미수에 출입·왕래하는 것은 황후·승상 및 귀신이 주살되고 병화가 궁문에 일어나며 궁인이 사산하여 도출하고 국가가 정령을 개환하여 응험기는 일 년이요 중간은 이 년이요 가장 멀면 삼 년이다.

（按《洪範天文志星辰變占》曰：漢文後七年九月，星孛於西方，其本直尾、箕，末指虛、危，長丈餘，及天漢，十六日不見，後三年吳楚七國同時皆反也。）石氏曰：“彗星孛干犯守尾，后有以珠玉簪珥惑天子者，諸讒大起，后相貴臣誅，宮人出走，兵起宮門，多土功，近期百八十日，遠一年。”

원서의 소주: 《홍범천문지성신변점》에 의하면 한 문제 후원 칠년 구월에 성발이 서방에 나타나 성신이 바로 미수·기수를 대하고 말초가 허수·위수를 가리켜 길이 일장 남짓이며 천한에 닿아 십육 일 뒤에 은몰하였다. 이후 삼 년에 오초의 칠국이 동시에 반역하였다. 석씨에 이르기를: 혜성·발성이 미수를 충범하고 유수하는 것은 후궁 가운데 주옥·잠이로 천자를 미혹하는 사람이 있어 각종의 참언이 분하여 일어나고 황후·승상 및 귀신이 주살되며 궁인이 출도하고 병화가 궁문에 일어나며 토목을 크게 흥하여 응험이 가까우면 백팔십 일이요 멀면 일 년이다.

石氏曰：“彗星出箕，夷狄為亂，大兵起，天下大旱，糴貴十倍，人多餓死，死者大半，期二年。”《海中占》曰：“彗星出箕，天下大飢，大臣有見棄捐者。”《河圖聖洽符》曰：“彗星出入箕，天下大旱，穀貴，人民飢死，十有五死。”《聖洽符》曰：“彗星守箕，東夷下溼與水軍將為亂。”

기수는 동방의 창룡칠수의 말째 수로 동북의 이적의 일을 주하고 분야는 연지·유주에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜성이 기수에 나타나는 것은 이적이 란을 일으키고 대규모의 전쟁이 폭발하여 천하에 대한이 있고 양가가 십 배로 상등하여 많은 사람이 아사하고 죽은 자가 과반에 이르며 응험기는 이 년이다.《해중점》에 이르기를: 혜성이 기수에 나타나는 것은 천하에 대기근이 있어 대신 가운데 기치·척퇴되는 사람이 있다.《하도성치부》에 이르기를: 혜성이 기수에 출입·왕래하는 것은 천하에 대한이 있고 곡가가 등귀하여 백성이 기아하여 죽어 열 사람 가운데 다섯 사람이 죽으려 한다.《성치부》에 이르기를: 혜성이 기수에 유수하는 것은 동이의 저와의 수향의 땅과 수군의 장령이 일어나 란을 일으키려 한다.

甘氏曰：“彗孛干犯南斗度，其國必亂，兵大起，期一年。”陳卓曰：“彗茀長干犯南斗，王者病疾，臣謀其君，子謀其父，弟謀其兄，是謂無理，諸侯不通，天下易政，大亂兵起，期百八十日，遠不出一年。”

남두는 북방의 현무칠수의 첫째 수로 분야는 오월·양주에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 남두의 수도를 충범하는 것은 저 나라가 반드시 동란하여 대규모의 전쟁이 폭발하며 응험기는 일 년이다. 진탁에 이르기를: 길장한 혜발이 남두를 충범하는 것은 군왕이 병질을 앓고 신자가 그 군주를 꾀하며 아들이 그 아버지를 꾀하고 아우가 그 형을 꾀하여 이를 강기가 전연 없다 한다. 제후 사이가 서로 왕래를 통하지 않고 천하가 정령을 개환하여 크게 어지러워 병을 일으켜 응험기는 백팔십 일이요 가장 멀면 일 년을 나가지 않는다.

（按《宋書天文志》曰：晉武帝太康八年九月，星孛干犯南斗，長數十丈，十餘日滅。太康末，武帝躭晏遊，多病疾，是月乙酉，帝崩。永平元年，賈后誅楊駿及其黨與，皆夷三族。楊太后亦殺，是年又誅汝南王亮，太保衛瓘，楚王偉，王室兵喪之應也。）

원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 진 무제 태강 팔년 구월에 성발이 남두를 충범하여 길이 수십 장이요 십여 일 뒤에 소산하였다. 태강 말년에 무제가 연음·유락에 침면하여 질병에 얽히어 그 달 을유일에 세거하였다. 영평 원년에 가후가 양준 및 그 당우를 주살하여 모두 삼족을 이멸당하고 양태후도 또한 살해를 당하였다. 이 해에 또 여남왕 사마량·태보 위관·초왕 사마위를 주살하였으니 이들은 바로 왕실의 병화·상란의 응험이다.

《春秋緯》曰：“彗星出南斗，天下有勢皆謀。”《孝經雌雄圖》曰：“彗星出南斗中，宮中失火，燒寶。”甘氏曰：“彗星出南斗，大臣謀反，兵水並起，天下亂，將軍有戰，若流血；星若滅斗，其國主亡；若星明，反臣受殃，近三年，中五年，遠七年。”

《춘추위》에 이르기를: 혜성이 남두에 나타나는 것은 천하 무릇 권세 있는 사람이 모두 마음에 꾀를 품는다.《효경자웅도》에 이르기를: 혜성이 남두 속에 나타나는 것은 궁중이 불을 잃어 진보를 소실한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 남두에 나타나는 것은 대신이 반역을 꾀하여 병화와 수재가 일제히 발작하고 천하가 동란하여 장군이 병을 거느려 작전하여 나아가 유혈한다. 만약 성광이 두수의 빛을 엄멸하면 저 나라의 군주가 몸이 망한다. 만약 성광이 명랑하면 모반하는 신자가 앙을 받는다. 응험이 가까우면 삼 년이요 중간은 오 년이요 가장 멀면 칠 년이다.

《荊州占》曰：“彗星出南斗，天下皆謀上。”石氏曰：“彗星茀於斗、房，赤帝之後受令，人主凶，有亡國。”

《형주점》에 이르기를: 혜성이 남두에 나타나는 것은 천하의 사람이 모두 군상을 꾀한다. 석씨에 이르기를: 혜성·발성이 두수와 방수에 나타나는 것은 적제의 후예가 천명을 받아 당금의 군주에게 흉험이 있고 국가가 멸망함을 주한다.

甘氏曰：“彗茀干犯牽牛，吳越兵自立，三年而滅。”（陳卓云：期一年，遠三年。）《彗要占》曰：“彗茀干犯牽牛，中國起兵。”《荊州占》曰：“彗入天鼓，有兵。”《荊州占》曰：“彗星干牽牛、須女之間，狀如彗，其本有四星壘然，此星出，為兵，此辰星變見，不過一年，兵大起，國飢。”

견우는 곧 우수로 북방의 현무칠수의 둘째 수요 남두와 같이 오월·양주의 분야에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 견우를 충범하는 것은 오월의 땅에 병을 옹하여 자립하는 사람이 있어 삼 년 뒤에 소멸된다. 원서의 소주: 진탁에 이르기를, 응험기는 일 년이요 가장 멀면 삼 년이다.《혜요점》에 이르기를: 혜발이 견우를 충범하는 것은 중원에 전사가 흥기한다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 천고별에 침입하는 것은 병사가 있음을 주한다.《형주점》에 또 이르기를: 혜성이 견우와 수여의 사이를 충범하여 형상이 혜와 닮고 성신의 아래에 네 별이 층첩하여 배열하는 것은 이러한 별이 나타남이 병사를 주하여 신성의 변화가 현현하는 이상에 속하여 응험이 일 년을 지나지 않고 대규모의 전쟁이 폭발하여 국내가 기근을 일으킨다.

《海中占》曰：“彗星出牽牛，四夷兵起，邊境為亂，來侵中國，人主有憂，期一年，中二年，遠三年。”（司馬彪《天文志》曰：孝章建初元年八月庚寅，彗星出天市，長二尺，所行稍入牽牛三度，積四十日稍滅。彗出天市，為外軍。牽牛為異越。是時，蠻夷陳縱等反，安夷長宋延為西羌所殺，校尉馬防行車騎將軍徵西羌，又阜陵王延子男魴謀反，大逆天道，得不誅，廢為侯。）

《해중점》에 이르기를: 혜성이 견우에 나타나는 것은 사방의 이적이 병을 일으키고 변경이 동란하여 와서 중원을 침범하며 군주에게 우환이 있어 응험기는 일 년이요 중간은 이 년이요 가장 멀면 삼 년이다. 원서의 소주: 사마표 《천문지》에 이르기를, 한 장제 건초 원년 팔월 경인에 혜성이 천시원에 나타나 길이 이척이요 운행 가운데 점점 견우의 삼도에 들어가 사십 일을 지나 만만히 소산하였다. 혜성이 천시에 나옴은 외군을 주한다. 견우는 오월의 땅을 주한다. 이 때 만이 진종 등이 반역하고 안이현장 송연이 서강에게 살해되며 교위 마방이 행거기장군의 명의로 서강을 정토하였다. 또 부릉왕 유연의 아들 유방이 반역을 꾀하여 대역부도였으나 죽음을 면함을 얻어 후로 폄되었다.

陳卓曰：“彗星牽牛，改元易號之象也。”（按班固《天文志》曰：哀帝建平二年，彗出牽牛七十餘日，《傳》曰：彗，所以掃舊布新也。牽牛，日月五星所從起，曆數之元，三正之始。彗而出之，政吏之象也。而出久者，其事大也。其六月甲子，夏賀良等建言，當改元、易號，增漏刻，詔書改建平二年為大初元德元年，號曰陳聖劉太平皇帝，漏刻以百二十為度，八月丁巳，悉復蠲除之，賀良及黨與皆伏誅、流放，其後年，有王莽篡國之禍。《宋書天文志》曰：晉惠帝永康元年十二月，彗出牽牛之西，指天市，明年，趙王篡位改元，尋為大兵所滅也。）又曰：“多兵，糴貴，牛大死。”《春秋聖洽符》曰：“彗星牽牛，北夷驕奢，治將為亂。”

진탁에 이르기를: 혜성이 견우에 나타나는 것은 개원·환호의 상징이다. 원서의 소주: 반고 《천문지》에 의하면 한 애제 건평 이년에 혜성이 견우에 나타나 칠십여 일을 지났다.《전》에 이르기를: 혜성은 구를 쓸고 신을 포하는 데 쓴다. 견우의 이 수는 일월·오성의 운행의 기점이요 역수 추산의 개단이요 하상주의 삼정의 기시이다. 혜성이 여기에 나타남은 정령·관리가 곧 변하려는 상이요 나타남이 오래는 사정이 중대함을 설명한다. 이 해 유월 갑자에 하하량 등이 개원·환호하고 누각을 증설해야 함을 건언하여 조서가 이에 건평 이년을 고쳐 태초원덕 원년으로 하고 황제가 「진성유태평황제」라 호하며 누각이 백이십 각을 도로 하였다. 팔월 정사에 이들 조치가 전부 폐제되고 하하량 및 그 당우는 혹은 법에 복하여 처사되고 혹은 유방을 당하였다. 제이년에 곧 왕망의 찬국의 화가 발생하였다.《송서·천문지》에 이르기를: 진 혜제 영강 원년 십이월에 혜성이 견우의 서에 나타나 망이 천시원을 가리켰다. 제이년에 조왕 사마륜이 위를 찬탈하여 개원하고 얼마 안 되어 대군에 소멸되었다. 진탁은 또 이르기를: 병사가 빈잉하고 양가가 등귀하며 소가 크게 사망함을 주한다.《춘추성치부》에 이르기를: 혜성이 견우에 나타나는 것은 북방의 이적이 교횡·사치하여 그 치하가 곧 란을 일으키려 한다.

石氏曰：“彗弟干犯須女，鄰國有以奇女來侍省。”石氏曰：“彗孛干犯須女，其邦兵起，女為亂，若妾遷為後，王者無信，大亂，期不出三年，退女所親，天下安寧矣。”

수여는 곧 여수로 북방의 현무칠수의 셋째 수요 분야는 제지·청주에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜발(저본은 「혜제」로 쓰나 「제」는 아마 「불」자의 그릇)이 수여를 충범하는 것은 인국에 기이한 여자를 바쳐 궁성에 시봉하게 하는 사람이 있다. 석씨는 또 이르기를: 혜발이 수여를 충범하는 것은 저 방국이 전사를 흥기하려 하여 여자가 란을 일으키거나 혹은 희첩이 바로잡혀 황후가 되며 군왕이 사람에게 신을 잃어 천하가 크게 어지럽고 응험이 삼 년을 나가지 않는다. 만약 총행하는 여자 및 그 친당을 척퇴할 수 있으면 천하가 곧 안녕을 얻는다.

《感精符》曰：“彗星出須女，其國大兵起，女主為亂，王者惡之，將軍戮死，若以戰亡，期不出三年。”（按檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武寧康二年正月丁巳，有星孛於女、虛，芒長四尺，西南指。太元二年五月，苻堅遺偽帥毛當符，寇逼西涼州，虜刺史西平公張天錫，送于堅所。冬十月，車騎桓沖遣諮議參軍淮南太守劉波沈舟淮泗，乘虛設計，以送涼州，又發三州官吏，移救流民，悉置淮南也。）

《감정부》에 이르기를: 혜성이 수여에 나타나는 것은 저 나라에 대규모의 전쟁이 폭발하여 여주가 란을 일으키고 군왕이 이로 인해 염오하며 장군이 살해되거나 혹은 사장에 전몰하여 응험이 삼 년을 나가지 않는다. 원서의 소주: 단도란 《진양추》에 의하면 진 효무제 영강 이년 정월 정사에 성발이 여수·허수에 나타나 망의 길이가 사척이요 서남을 지향하였다. 태원 이년 오월에 부견이 위수 모당·부모를 보내 서량주를 진박하게 하여 자사 서평공 장천석을 노로 하여 부견의 곳에 압송하였다. 그 해 동십월에 거기장군 환충이 자의참군·회남태수 유파를 보내 회수·사수에 배를 가라앉혀 진을 설하고 허를 타서 계를 정하여 이로써 양주를 구원하였다. 또 삼주의 관리를 징발하여 유민을 천천·구조하여 모두 회남에 안치하였다.

巫咸曰：“彗星出須女之間，辰星之變也。”陳卓曰：“彗星出須女，帝以女亡，有水災，糴大貴，鹽貴。”

무함에 이르기를: 혜성이 수여의 일대에 나타나는 것은 이것은 신성의 변화가 현현하는 이상이다. 진탁에 이르기를: 혜성이 수여에 나타나는 것은 제왕이 여자의 까닭으로 패망하고 수재가 있으며 양을 사는 가격이 크게 오르고 염가도 또한 앙귀하다.

郗萌曰：“彗星干犯虛中，有哭泣之事，牆垣無立者，有井田之法，改制之事。”《荊州占》曰：“彗星干犯虛，宗廟起兵。”陳卓曰：“彗星孛犯干虛，其國野戰流血，星芒角所指，兵所積也。”甘氏曰：“彗星孛於虛，其國亡。”

허수는 북방의 현무칠수의 넷째 수로 여수·위수와 같이 제지·청주의 분야에 속한다. 극맹에 이르기를: 혜성이 허수 속을 충범하는 것은 곡읍·상망의 일을 주하여 장원이 도도하여 한 도의 유존이 없고 또 정전 류의 법령을 추행하여 제도를 변경하는 일이 발생한다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 허수를 충범하는 것은 종묘가 소재하는 땅에 전사가 흥기한다. 진탁에 이르기를: 혜발이 허수를 충범하는 것은 저 나라가 야전에 유혈하여 성망의 첨각이 지향하는 방향이 곧 병력이 둔취하는 곳이다. 감씨에 이르기를: 혜발이 허수에 나타나는 것은 저 나라가 멸망한다.

《帝覽嬉》曰：“彗星出虛，兵大起，天子自將兵於野，大戰流血，其芒炎所指，國必亡，期三年，遠五年。”《春秋緯運斗樞》曰：“彗孛出虛、危間，大司空行誅。”郗萌曰：“彗星出虛、危間，天下亂。”《荊州占》曰：“彗星出虛、危間，司空行謀。”陳卓曰：“彗星出虛，大水，期三年。”

《제람희》에 이르기를: 혜성이 허수에 나타나는 것은 대규모의 전쟁이 폭발하여 천자가 스스로 병을 거느려 원야에서 정전하여 대전에 유혈한다. 성망의 화염이 지향하는 방향은 저 나라가 반드시 멸망하여 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다.《춘추위운투추》에 이르기를: 혜발이 허수·위수의 사이에 나타나는 것은 대사공이 주륙을 집행하려 한다. 극맹에 이르기를: 혜성이 허수·위수의 사이에 나타나는 것은 천하가 동란한다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 허수·위수의 사이에 나타나는 것은 사공이 마음에 꾀를 품는다. 진탁에 이르기를: 혜성이 허수에 나타나는 것은 대수를 주하여 응험기는 삼 년이다.

《玉曆》曰：“彗星出虛、危之間，其國有叛臣，兵大起，將軍出行，國易政，期三年。”（按《宋書天文志》曰：晉惠帝永康二年四月，彗星見齊分，是時，齊王向起兵討趙王倫，倫滅，向擁兵不朝，專權淫奢，明年誅死。宋武永初三年二月辛已，有星孛於虛、危，繞河津，掃河鼓。占曰：為兵喪。五月宮車晏駕，明年，遣軍救青司，二月，太后蕭氏崩。）

《옥력》에 이르기를: 혜성이 허수·위수의 사이에 나타나는 것은 저 나라에 반신이 있어 대규모의 전쟁이 폭발하고 장군이 출정하며 국가가 정령을 개환하여 응험기는 삼 년이다. 원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 진 혜제 영강 이년 사월에 혜성이 제국의 분야에 나타났다. 이 때 제왕(저본은 「향」으로 쓰나 아마 제왕 경을 가리킨다)이 병을 일으켜 조왕 사마륜을 토벌하여 사마륜이 소멸된 뒤에 그는 병을 옹하여 조하지 않고 권을 전하고 사음하여 제이년에 주살되었다. 송 무제 영초 삼년 이월 신사에 성발이 허수·위수에 나타나 하진별을 환요하고 하고별을 쓸어 점사에 병화와 상사를 주한다 하였다. 오월에 무제가 안가하고 제이년에 군을 보내 청주·사주를 구원하며 이월에 소태후가 세거하였다.

石氏曰：“彗孛干犯危，其國有叛者，兵起，大將軍出。”甘氏曰：“彗星出危，天下亂，司空行誅，有土功之事，兵大起，期二年。”《玄冥》曰：“彗星出危，其國有叛臣，兵大起，將軍出，國易政，若大水，民飢，期三年。”陳卓曰：“彗星出孛於危，帝必易，有大水，糴大貴。”

위수는 북방의 현무칠수의 다섯째 수로 분야는 동양하게 제지·청주에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 위수를 충범하는 것은 저 나라에 반란하는 자가 있어 병화가 흥기하고 대장군이 출정한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 위수에 나타나는 것은 천하가 동란하여 사공이 주륙을 집행하고 토목의 공정의 일이 있으며 대규모의 전쟁이 폭발하여 응험기는 이 년이다.《현명》에 이르기를: 혜성이 위수에 나타나는 것은 저 나라에 반신이 있어 대규모의 전쟁이 폭발하고 장군이 출정하며 국가가 정령을 개환하거나 혹은 대수를 발하여 백성이 기근하여 응험기는 삼 년이다. 진탁에 이르기를: 혜성·발성이 위수에 나타나는 것은 제위가 반드시 경역하여 대수가 있고 양가가 크게 오른다.

甘氏曰：“彗孛干犯營室，先起兵者弱，不可以戰，戰必亡地，主將必亡去之，近期百八十日，遠二年。”《聖洽符》曰：“彗星出營室，有大水。”（按韋昭《洞記》曰：漢成建始元年正月，有星孛於營室，三年秋，關內大水也。）《聖洽符》曰：“彗星出營室，天下兵大起。”

영실은 곧 실수로 북방의 현무칠수의 여섯째 수요 분야는 위지·병주에 속하여 천관 가운데서는 궁실과 후궁의 일을 주한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 영실을 충범하는 것은 먼저 병을 움직이는 쪽이 세가 약하여 교전할 수 없고 교전하면 반드시 토지를 상실하며 주장이 반드시 패망하여 출주하여 응험이 가까우면 백팔십 일이요 멀면 이 년이다.《성치부》에 이르기를: 혜성이 영실에 나타나는 것은 대수를 주한다. 원서의 소주: 위소 《동기》에 의하면 한 성제 건시 원년 정월에 성발이 영실에 나타나 건시 삼년 가을에 관중 일대에 대수를 발하였다.《성치부》에 또 이르기를: 혜성이 영실에 나타나는 것은 천하에 병화가 크게 일어난다.

齊伯曰：“彗星出室、壁間，兵大起，若有大喪，有亡國死王，期不出三年。”（按司馬《天文志》曰：孝順帝永和六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓星，後四年，孝順帝崩。《宋天文志》曰：宋武永初三年十一月戊午，有星孛於室壁，少帝景平元年正月乙卯，有星孛於東壁。白色，二丈餘，拂天苑，二十日滅，是年兵救青司，二月，太后蕭氏崩。）

제백에 이르기를: 혜성이 실수·벽수의 사이에 나타나는 것은 대규모의 전쟁이 폭발하거나 혹은 대상이 있고 국가가 멸망하고 군왕이 사거함이 있어 응험이 삼 년을 나가지 않는다. 원서의 소주: 사마표 《천문지》에 의하면 한 순제 영화 육년 이월 정사에 혜성이 동방에 나타나 길이 육칠 척이요 색택이 청백하여 망이 서남방의 영실 및 분묘별을 가리켰다. 이후 사년에 순제가 세거하였다.《송서·천문지》에 이르기를: 송 무제 영초 삼년 십일월 무오에 성발이 실수·벽수에 나타나 소제 경평 원년 정월 을묘에 또 성발이 동벽에 나타나 백색이요 길이 이장 남짓이며 천원별을 떨쳐 이십 일 뒤에 소산하였다. 이 해에 병을 내어 청주·사주를 구원하고 이월에 소태후가 세거하였다.

《黃帝占》曰：“彗星出營室，天下亂，易政。”（按《宋書天文志》曰：魏嘉平三年十一月癸亥，有星孛於營室，積九十日，正元二年二月，李豐、豐弟兗州刺吏翼後父、光祿大夫張緝等謀亂，皆伏誅，皇后亦廢，其九月，帝廢為齊王，高貴鄉公代立也。）

《황제점》에 이르기를: 혜성이 영실에 나타나는 것은 천하가 동란하여 정령을 개환한다. 원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 위 가평 삼년 십일월 계해에 성발이 영실에 나타나 구십 일을 지속하였다. 정원 이년 이월에 이풍과 그 아우 연주자사 이익·황후의 아버지 광록대부 장집 등이 란을 꾀하여 전부 법에 복하여 주살되고 황후도 또한 폐출되었다. 그 해 구월에 황제가 제왕으로 폐하여 고귀향공이 계립하였다.

郗萌曰：“以五色占其吉凶。”《黃帝占》曰：“孛見營室中，後宮且有亂；一曰：有德令。”（按《洪範天文志星辰變占》曰：漢成建始元年正月，有星孛於營室，青白色，長六七丈，廣尺餘。占曰：營室為後宮，懷妊之官，彗星加之，將害人性。其後許皇后坐祝詛廢，趙飛鶯為皇后，弟為昭儀，害兩皇子，卒皆徙伏辜，家屬於遼西也。）

극맹에 이르기를: 혜발이 나타내는 다섯 가지 빛깔에 따라 그것의 길흉을 점단해야 한다.《황제점》에 이르기를: 발성이 영실 속에 나타나는 것은 후궁이 곧 변란이 발생하려 한다. 별의 일설은 은을 베푸는 조령을 주한다. 원서의 소주: 《홍범천문지성신변점》에 의하면 한 성제 건시 원년 정월에 성발이 영실에 나타나 청백색이요 길이 육칠장이요 넓이 일척 남짓이었다. 점사에 이르기를: 영실은 후궁을 주하여 회잉·생육을 다스리는 성관으로 혜성이 그 위에 가임하여 곧 사람의 성명을 상해하려 한다. 이후 허황후가 저주의 일로 죄를 얻어 폐하여 조비연(저본은 「비앵」으로 쓴다)이 황후로 세워지고 그녀의 여동생이 소의가 되어 두 위의 황자를 해사하여 최종에 모두 법에 복하여 죄를 얻고 가족이 요서로 옮겨졌다.

郗萌曰：“諸孛氣在營室，民人疾疫、死亡。”《河圖》曰：“彗起芒，臨營室，以告咎。”《荊州占》曰：“彗星干守營室，則五校三車動，兵不戰，牛馬驚不出，七十日。”石氏曰：“彗星犯守營室，先起兵者不可以戰，必亡地，期三年，遠六年。”

극맹에 이르기를: 각종의 발기가 영실에 정류하는 것은 백성이 질역·사망을 당한다.《하도》에 이르기를: 혜성이 망각을 낳아 영실에 박임하는 것은 이것은 상천이 이로써 구해를 선고하는 것이다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 영실을 충범하고 유수하면 오교영과 삼거의 무리가 모두 조동하려 하여 병을 조하나 교전하지 않고 우마가 놀라 권을 나가기를 긍하지 않아 기를 칠십 일로 한다. 석씨에 이르기를: 혜성이 영실을 충범하고 유수하는 것은 먼저 병을 일으키는 쪽이 교전할 수 없어 반드시 토지를 상실하여 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 육 년이다.

石氏曰：“彗茀干犯東壁，其國起兵，火災廟堂，四門流血，天下隔。”《荊州占》曰：“彗孛干犯東壁，文章者死。”郗萌曰：“諸孛氣入東壁，人民疾疫，多死亡。”

동벽은 곧 벽수로 북방의 현무칠수의 말째 수요 천관 가운데서는 도서·문장을 주하고 분야는 실수와 같이 위지·병주에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 동벽을 충범하는 것은 저 나라가 전사를 흥기하여 묘당이 화재를 당하고 사방의 성문에 피가 흘러 강을 이루며 천하가 조격하여 통하지 않는다.《형주점》에 이르기를: 혜발이 동벽을 충범하는 것은 문장·저술을 다스리는 사람이 죽으려 한다. 극맹에 이르기를: 각종의 발기가 동벽에 침입하는 것은 백성이 질역을 당하여 사망이 많다.

巫咸曰：“彗星出東壁，王者起兵，毀壞宗廟，四門伏兵，流血滂滂，人民惶惶，莫知其殃，近期一年，中期三年，遠五年。”《荊州占》曰：“彗星出東壁，大水，民流於道。”

무함에 이르기를: 혜성이 동벽에 나타나는 것은 군왕이 병을 일으켜 종묘를 훼괴하고 사방의 성문에 모두 군대를 매복하여 피가 방방하여 흐르고 인민이 황황하여 편하지 않아 그 재앙이 어디서 오는지를 알지 못하여 응험이 가까우면 일 년이요 중간은 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 동벽에 나타나는 것은 대수를 주하여 백성이 도로에 유리한다.

甘氏曰：“彗星干犯奎度，其國君出戰，大飢，人相食，國無繼嗣，近期一年，遠三年。”石氏曰：“彗星出西北，舉兵伐中國，其下食石千錢，天下大水。”《海中占》曰：“彗星出奎，有大兵起，四夷來伐中國，郡君出戰，天下大飢，有水災，期三年，遠五年。”

규수는 서방의 백호칠수의 첫째 수로 분야는 노지·서주에 속하여 천관 가운데서는 또 무고·병기를 주한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 규수의 수도를 충범하는 것은 저 나라의 군주가 병을 내어 작전하여 대기근이 있고 사람이 사람을 먹으며 국군에게 후사가 없어 응험이 가까우면 일 년이요 멀면 삼 년이다. 석씨에 이르기를: 혜성이 서북방에 나타나는 것은 사람이 병을 들어 중원을 토벌함을 주하여 그 아래의 분야는 양가가 일 석 천 전에 높아지고 천하가 대수를 발한다.《해중점》에 이르기를: 혜성이 규수에 나타나는 것은 대전이 폭발하여 사방의 이적이 와서 중원을 토벌하고 군국의 군이 병을 내어 작전하며 천하에 대기근이 있고 수재가 있어 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다.

《河圖》曰：“杵彗出貫奎，庫兵悉出，禍在強侯，外夷相應，首謀期三年，遠九年。”（按《宋書天文志》曰：晉惠帝元康五年四月，有星孛於奎，到軒轅、太微，經三臺、大陵。占曰：奎為魯，又為庫兵，軒轅為後宮，太微天子廷，三臺為三公，大陵有積尸、死喪之事。明年，武庫火，西羌反；後五年，司空張華遇禍，賈后廢死，魯公賈謐誅；又明年，趙王倫篡位，於是三公興兵討倫，士民戰死十餘萬人也。）

《하도》에 이르기를: 저형의 혜성이 나타나 규수를 횡관하는 것은 무고 속의 병기가 전부 조출되고 화사가 강횡한 제후에게 응하며 외족의 이적이 일어나 호응하여 우두머리로 꾀하는 자의 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 구 년이다. 원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 진 혜제 원강 오년 사월에 성발이 규수에 나타나 헌원·태미에 가서 닿고 또 삼대·대릉을 경과하였다. 점사에 이르기를: 규는 노지를 주하고 또 무고·병기를 주한다. 헌원은 후궁을 주한다. 태미는 천자의 조정이다. 삼대는 삼공을 주한다. 대릉은 적시별이 있어 사상의 일을 주한다. 제이년에 무고가 불을 잃고 서강이 반역하였다. 이후 오 년에 사공 장화가 화를 만나고 가후가 폐하여 죽으며 노공 가밀이 주살되었다. 또 명년에 조왕 사마륜이 위를 찬탈하여 이에 삼공이 병을 일으켜 사마륜을 토벌하여 사인·백성의 전사가 십여 만에 달하였다.

《荊州占》曰：“彗星守奎，魯國兵起。”《宋書天文志》曰：“晉成帝成康二年正月辛巳，彗星夕見西方，在奎，占曰：為兵喪，奎又邊兵。四年，石虎伐慕容晃，不克，既退，晃追擊之，又破，麻秋時，晃稱藩，邊兵之應也。”

《형주점》에 이르기를: 혜성이 규수에 유수하는 것은 노국이 전사를 흥기한다.《송서·천문지》에 이르기를: 진 성제 함강 이년 정월 신사에 혜성이 방만에 서방에 나타나 위치가 규수에 있었다. 점사에 이르기를: 병화와 상사를 주하고 규수는 또 변지의 병사를 주한다. 함강 사년에 석호가 모용황을 토벌하였으나 이김을 얻지 못하고 병을 물린 뒤에 모용황이 추격하여 또 그를 격파하였다. 마추가 병을 거느릴 때에 이르러 모용황이 조정에 번을 칭하였으니 이것은 곧 변병의 응험이다.

石氏曰：“彗孛干犯婁，國有大兵，四時絕祠，遠不出三年。”陳卓曰：“彗孛干犯婁，臣奪君位，近期一年，遠三年。”《海中占》曰：“彗星出婁，國有大兵，四時絕祠，有亡國，先旱後水，人民飢、死，五穀大貴，糴無價，期一年，遠二年。”陳卓曰：“彗星出婁，六畜疫。”

누수는 서방의 백호칠수의 둘째 수로 규수와 같이 노지·서주의 분야에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 누수를 충범하는 것은 국내에 대전이 있어 사계의 제사가 단절하여 가장 멀면 삼 년을 나가지 않아 응험한다. 진탁에 이르기를: 혜발이 누수를 충범하는 것은 신자가 군위를 탈취하여 응험이 가까우면 일 년이요 멀면 삼 년이다.《해중점》에 이르기를: 혜성이 누수에 나타나는 것은 국내에 대전이 있어 사계의 제사가 단절하고 국가가 멸망함이 있으며 먼저 한하고 뒤에 침하여 백성이 기아하여 죽고 오곡의 가격이 크게 오르며 나아가 돈이 있어도 양을 사지 못하여 응험기는 일 년이요 가장 멀면 이 년이다. 진탁에 이르기를: 혜성이 누수에 나타나는 것은 육축이 온역을 발생한다.

石氏曰：“彗茀干犯胃，五穀不成，倉庫空虛。”甘氏曰：“彗干犯胃，其國兵起，不出三年。”《黃帝占》曰：“彗星出胃、昴之間，狀如竹竿而細，此星出，為兵戎，此太白之變見，不過一年，其國兵起，若有喪。”

위수는 서방의 백호칠수의 셋째 수로 천관 가운데서는 창름·적저를 주하고 분야는 의연히 노지·서주에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 위수를 충범하는 것은 오곡이 성숙할 수 없고 창고가 공허하다. 감씨에 이르기를: 혜성이 위수를 충범하는 것은 저 나라가 전사를 흥기하여 삼 년을 나가지 않아 응험한다.《황제점》에 이르기를: 혜성이 위수와 묘수의 사이에 나타나 형상이 죽간과 닮아 가늘고 긴 것은 이러한 별이 나타남이 병융의 일을 주하여 태백의 변화가 현현하는 이상에 속하여 응험이 일 년을 지나지 않고 저 나라가 병을 일으키거나 혹은 상사가 있다.

巫咸曰：“彗星出胃，大臣為亂，天下兵起，五穀不升，人民飢餓，京都國倉，悉皆空虛，期三年，中五年，遠七年。”郗萌曰：“彗星出胃、昴之間，狀如竹彗，為兵災，若火。”《荊州占》曰：“彗星出胃、昴之間，大國起兵。”

무함에 이르기를: 혜성이 위수에 나타나는 것은 대신이 란을 일으켜 천하에 병을 일으키고 오곡이 수확을 결하여 인민이 기아하고 경성과 국가의 양창이 모두 모두 공허하여 응험기는 삼 년이요 중간은 오 년이요 가장 멀면 칠 년이다. 극맹에 이르기를: 혜성이 위수와 묘수의 사이에 나타나 형상이 죽주와 닮은 것은 병재를 주하거나 혹은 화재를 주한다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 위수와 묘수의 사이에 나타나는 것은 대국이 곧 병을 일으키려 한다.

甘氏曰：“彗星孛干犯昴度，大臣亂國，兵大驚，期一年。”《春秋運斗樞》曰：“彗星孛出昴、畢間，大邦起王。”甘氏曰：“彗星出見昴，有喪。”巫咸曰：“彗星出昴，大臣為亂，君弱臣強，邊兵大起，天子憂之，人民驚恐，國有憂主，期一年，中二年，遠三年。”

묘수는 서방의 백호칠수의 넷째 수로 호인의 병을 주하고 분야는 조지·기주에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 묘수의 수도를 충범하는 것은 대신이 국가를 화란하여 병마가 크게 경요를 받아 응험기는 일 년이다.《춘추운투추》에 이르기를: 혜발이 묘수·필수의 사이에 나타나는 것은 대방 안에 일어나 왕을 칭하는 사람이 있다. 감씨에 이르기를: 혜성이 묘수에 나타나는 것은 상사를 주한다. 무함에 이르기를: 혜성이 묘수에 나타나는 것은 대신이 란을 일으켜 군이 약하고 신이 강하며 변지의 병화가 크게 일어나 천자가 이로 인해 우려하고 백성이 경공하여 국내의 군주에게 우환이 있어 응험기는 일 년이요 중간은 이 년이요 가장 멀면 삼 년이다.

（按司馬彪《天文志》曰：光武建武十五年正月丁未，彗星見昴，稍西北，行入營室，犯離宮，三月乙未，至東壁滅，見四十九日。彗星為兵，又除穢；昴為胡兵。至十一月，定襄都尉陰承反，太守隨誅之，盧芳從匈奴入，居高柳。至十六年十月，芳降，上璽綬。一曰：昴為獄事。是時大司徒歐陽歙以事繫獄，踰歲死。離宮，妃后之所居，彗星犯之，是除宮也。是時，郭后已疏，至十七年十月，遂廢為中山太后也。）

원서의 소주: 사마표 《천문지》에 의하면 한 광무제 건무 십오년 정월 정미에 혜성이 묘수에 나타나 점점 서북으로 이동하여 영실에 들어가 이궁을 충범하였다. 삼월 을미에 동벽에 가서 소산하여 전후하여 사십구 일 나타났다. 혜성은 병사를 주하고 또 오예를 소제함을 주한다. 묘수는 호인의 병을 주한다. 십일월에 이르러 정양도위 음승이 반역하여 태수가 곧 그를 주살하였다. 노방이 흉노를 따라 새에 들어와 고류를 점거하였다. 건무 십육년 십월에 이르러 노방이 항복하여 인새·수대를 헌상하였다. 별의 일설에 묘수는 형옥의 일을 주한다. 이 때 대사도 구양흡이 일로 옥에 내려 일 년을 지나 옥중에 죽었다. 이궁은 비후가 거주하는 곳으로 혜성이 그것을 충범함은 곧 궁읍을 청제하려 함이다. 이 때 곽후가 이미 소원되어 건무 십칠년 십월에 이르러 마침내 중산태후로 폐하였다.

郗萌曰：“彗星出昴，色赤，邊有大兵謀反，天子有憂。”郗萌曰：“彗星出昴，赦。”

극맹에 이르기를: 혜성이 묘수에 나타나 색택이 붉은빛을 내는 것은 변지에 대비의 군대가 반역을 꾀하여 천자에게 우환이 있다. 극맹은 또 이르기를: 혜성이 묘수에 나타나는 것은 조정이 사령을 반행함을 주한다.

《荊州占》曰：“彗孛犯畢，必有死丈夫數萬人。”甘氏曰：“彗孛干犯畢，邊兵寇，中國亡，近期一年，遠期五年。”《荊州占》曰：“彗星干犯畢，邊軍大戰。”陳卓曰：“彗孛干犯畢，中原流血。”

필수는 서방의 백호칠수의 다섯째 수로 묘수와 같이 조지·기주의 분야이며 천관 가운데서는 변지의 병사와 전렵을 주한다.《형주점》에 이르기를: 혜발이 필수를 충범하는 것은 반드시 수만의 남자가 사망함이 있다. 감씨에 이르기를: 혜발이 필수를 충범하는 것은 변지가 병구의 침요를 받고 중원이 위망하여 응험이 가까우면 일 년이요 멀면 오 년이다.《형주점》에 또 이르기를: 혜성이 필수를 충범하는 것은 변경의 군대가 대전한다. 진탁에 이르기를: 혜발이 필수를 충범하는 것은 중원이 유혈한다.

《黃帝占》曰：“彗星畢、觜之間，小而長，狀如直竿，上有星壘壘然，此星出，為兵戎，此鎮星之變見，不過一年，兵起宮中，女主有殃。”石氏曰：“彗星出畢，大兵起，馬貴。其星內指，邊兵勝；其星落地，兵破。”巫咸曰：“彗星出畢，突厥為寇，亂中國，邊兵戰，有流血，若有亡主、死將，期三年，遠五年。”

《황제점》에 이르기를: 혜성이 필수와 자수의 사이에 나타나 성형이 가늘고 길어 한 뿌리의 직간과 닮고 위에 별이 층층하여 퇴적하는 것은 이러한 별이 나타남이 병융의 일을 주하여 진성의 변화가 현현하는 이상에 속하여 응험이 일 년을 지나지 않고 병화가 궁중에서 흥기하여 여주가 앙을 받는다. 석씨에 이르기를: 혜성이 필수에 나타나는 것은 대전이 폭발하여 마가가 앙귀한다. 그것의 별망이 안을 향하여 가리키는 것은 변지의 군대가 획승한다. 성광이 지면에 추락하는 것은 군대가 격파된다. 무함에 이르기를: 혜성이 필수에 나타나는 것은 돌궐이 입구하여 중원을 요란하고 변지의 군대가 교전하여 유혈의 일이 있거나 혹은 군주의 패망·장령의 전사가 있어 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다.

《黃帝占》曰：“彗孛守畢柄，侯邑益土，守畢口中，邦相為亂，邑易政，邑君、大臣當之。”《黃帝占》曰：“彗星出附耳，庶雄起，陪臣反。”司馬彪《天文志》曰：“孝獻建安五年十月辛亥，有星孛於大梁，冀州分也，時袁紹在冀州，其年十一月，紹軍為曹公所破，七年夏，紹死，後公遂取冀州。”

《황제점》에 이르기를: 혜발이 필수의 병부에 유수하는 것은 제후의 봉읍이 토지를 증첨함을 주한다. 필구 속에 유수하는 것은 방국의 상이 란을 일으켜 봉읍이 정령을 개환하고 읍군과 대신이 이 재화를 승당함을 주한다.《황제점》에 또 이르기를: 혜성이 부이별에 나타나는 것은 민간의 호웅이 흥기하고 배신이 반란함을 주한다. 사마표 《천문지》에 이르기를: 한 헌제 건안 오년 십월 신해에 성발이 대량에 나타났으니 저것은 기주의 분야였다. 이 때 원소가 기주를 거유하고 이 해 십일월에 원소의 군대가 조공에게 격파되고 건안 칠년 여름에 원소가 병사하여 뒤에 조공이 마침내 기주를 탈취하였다.