자·혜성발이 자를 범함

石氏曰：“彗星干犯觜觽，國兵起，天下動擾，期一年，遠三年。”《荊州占》曰：“彗星干犯觜觽，其國兵起，破亡。”甘氏曰：“彗星出觜觽，其國兵起，有失地、死王，天下民流，大臣出戰，下有亡國，期三年，遠五年。”石氏曰：“彗星出觜觽，谷大貴，大臣出戰，期七月。”

자수는 곧 자수로 서방의 백호칠수의 여섯째 수요 분야는 위지·익주 일대에 속한다. 석씨에 이르기를: 혜성이 자수를 충범하는 것은 국내가 전사를 흥기하고 천하가 동요·소요하여 응험기는 일 년이요 가장 멀면 삼 년이다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 자수를 충범하는 것은 저 나라가 전사를 흥기하여 파패하고 멸망한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 자수에 나타나는 것은 저 나라가 전사를 흥기하여 토지를 상실하고 군왕이 사망하는 일이 있으며 천하의 백성이 유리하고 대신이 출정하여 작전하며 아래에 국가가 멸망함이 있어 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다. 석씨는 또 이르기를: 혜성이 자수에 나타나는 것은 곡가가 크게 오르고 대신이 출정하여 작전하여 응험기는 칠 개월이다.

劉向《洪範傳》曰：“彗星見觜觽，必有破國、亂君，伏死其辜者。”（按《漢書天文志》曰：景帝中二年三月丁酉，彗星夜見西北，色白，長丈，在觜觽，旦去，益小，十五日不見。觜觽，梁也。是時，梁王恐懼，伏斧鉞謝罪，然後得免也。）

유향 《홍범전》에 이르기를: 혜성이 자수에 나타나는 것은 반드시 국가가 공파되고 군주가 혼란함이 있으며 또 사람이 죄로 법에 복하여 죽는 자가 있다. 원서의 소주: 《한서·천문지》에 의하면 한 경제 중원 이년 삼월 정유에 혜성이 밤에 서북방에 나타나 빛이 희고 길이 일장이요 위치가 자수에 있었다. 날이 밝으면 곧 숨어 이후 갈수록 작아져 십오 일 뒤에 더는 보이지 않았다. 자수가 대응하는 것은 양국이다. 이 때 양왕이 공구하여 부월 아래에 엎드려 죄를 사하여 그 뒤에 화를 면함을 얻었다.

石氏曰：“彗孛干犯參，其國邊兵大敗，其君亡，近期一年，遠期三年。”《黃帝占》曰：“彗星出參伐，天子更政。”甘氏曰：“彗星出參，大兵蔽地，大臣謀反，后有憂，天子躬甲斧鉞大用，兵馬馳道，弓弩恆張，期三年，遠五年。”

삼수는 서방의 백호칠수의 말째 수로 자수와 같이 위지·익주의 분야이며 주살과 변장의 일을 주한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 삼수를 충범하는 것은 저 나라의 변방의 군대가 크게 지고 그 군이 패망하여 응험이 가까우면 일 년이요 멀면 삼 년이다.《황제점》에 이르기를: 혜성이 삼수의 벌별에 나타나는 것은 천자가 정령을 개환한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 삼수에 나타나는 것은 대군이 땅을 덮고 가리며 대신이 반역을 꾀하고 황후에게 우환이 있으며 천자가 스스로 갑을 입고 부월을 크게 움직이고 병마가 도로에 질빙하며 궁노가 오래 당기고 풀지 않아 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다.

（《漢書五行志》曰：元延三年，星孛及攝提、大角，從參至辰，並亡世嗣，王莽篡也。）《荊州占》曰：“彗出於參、東井之間，上柱煞，伐長吏。”《黃帝占》曰：“彗星與熒惑並見於參，天子更政；一曰：天子受政。”石氏曰：“彗星見參伐，大國君不吉。”郗萌曰：“彗茀星流入參，若出參，其年兵起。”

원서의 소주: 《한서·오행지》에 이르기를, 한 성제 원연 삼년에 성발이 섭제·대각에 침급하고 삼수에서 대신에 이르기까지 연신하여 함께 황통이 사를 끊음을 예시하여 뒤에 과연 왕망이 한을 찬하는 일이 있었다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 삼수와 동정의 사이에 나오는 것은 상주 류의 중신이 살해되고 장리가 토벌됨을 주한다.《황제점》에 이르기를: 혜성과 형혹이 함께 삼수에 나타나는 것은 천자가 정령을 개환한다. 별의 일설은 천자가 정권을 승수한다. 석씨에 이르기를: 혜성이 삼수의 벌별에 나타나는 것은 대국의 군주가 불길하다. 극맹에 이르기를: 혜발이 삼수에 유입하거나 혹은 삼수 속에서 나오는 것은 그 해에 전사가 흥기한다.

（按班固《天文志》曰：元帝初元五年四月，彗星出西北，赤黃白色，長八尺，所後數日，長丈餘，東北指參分，後二年餘，西羌反，左將軍奉世擊平之。）

원서의 소주: 반고 《천문지》에 의하면 한 원제 초원 오년 사월에 혜성이 서북방에 나타나 적황백색을 나타내고 길이 팔척이었다. 수 일을 지나 길이 일장 남짓으로 자라 망이 동북방의 삼수의 분야를 가리켰다. 이 년 남짓 이후에 서강이 반역하여 좌장군 풍봉세가 병을 거느려 이를 토평하였다.

《黃帝占》曰：“彗孛干犯東井，大使出，野有兩軍相當，不出三年。”甘氏曰：“彗星干犯東井，其國兵起。”

동정은 곧 정수로 남방의 주작칠수의 첫째 수요 분야는 진지·옹주에 속한다.《황제점》에 이르기를: 혜발이 동정을 충범하는 것은 조정이 중대의 사절을 파출함을 주하여 교야 위에 양군이 대루하여 삼 년을 나가지 않아 응험한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 동정을 충범하는 것은 저 나라가 전사를 흥기한다.

（按車類《秦書》曰：符堅九年四月，有客星出尾、箕，長十餘丈，狀如彗而未曲，或名蚩尤旗，拂於東井，自夏及冬不滅。太史令張益、孟光奏彗起尾、箕，尾箕，燕分，而拂東井，東井，秦分。燕首兆，亂於秦，東胡鮮卑，歷世稱燕，今慕容煒父子兄弟亡處而不報，聖朝職爵，鱗次執權，乘勢馳輪躍馬，貴榮莫與為二，宜少抑退，除其渠帥，夫蝮蛇螫手，壯夫解腕，玄象告兆，事應無差，堅不納，後慕容氏遂稱王於燕地。）

원서의 소주: 차빈 《진서》에 의하면 부견 구년 사월에 객성이 미수·기수에 나타나 길이 십여 장이요 형상이 혜와 닮고 말단이 만곡하여 어떤 사람은 이를 「치우기」라 칭하여 동정을 불소하여 하에서 동에 이르기까지 소산하지 않았다. 태사령 장익·맹광이 상주하여 이르기를: 혜성이 미·기에 일어나니 미·기는 연의 분야이요 그것이 동정을 불소하니 동정은 진의 분야이다. 징조가 먼저 연지에 나타나 화란이 오히려 진국에 응한다. 동호의 선비는 역세하여 스스로 연을 칭하고 지금 모용위의 부자·형제가 망명하여 와서 모르며 본조의 관작이 인차하여 질비하여 대권을 손에 잡고 세를 타서 거를 치고 마를 뛰어 존귀·영총이 사람의 비할 바 없어 조금 억퇴하고 그 거수를 제해야 합니다. 독사가 손을 물면 장사가 곧 완을 끊어 스스로 구합니다. 천상이 이미 징조를 현시하니 사정의 응험에 차착이 없습니다. 부견이 납하지 않았고 뒤에 모용씨가 과연 연지에서 왕을 칭하였다.

《荊州占》曰：“彗星干犯東井，則大臣謀，其國用兵，期百八十日。”石氏曰：“彗星出東井，其國兵大起，車騎滿野，有軍大戰，將軍有死者，若大臣有誅，期三年，中六年，遠九年。”

《형주점》에 이르기를: 혜성이 동정을 충범하면 대신이 마음에 꾀를 품고 저 나라가 병력을 동용하여 응험기는 백팔십 일이다. 석씨에 이르기를: 혜성이 동정에 나타나는 것은 저 나라가 병화가 크게 일어나 거마가 원야에 가득하고 군대가 대전을 전개하여 장군 가운데 전사하는 사람이 있거나 혹은 대신이 주살됨이 있어 응험기는 삼 년이요 중간은 육 년이요 가장 멀면 구 년이다.

郗萌占曰：“掃出東井，上莖煞漸漸長，上白下赤，狀如矛刃，此為兵災，乃太白之變。”陳卓曰：“彗星出東井，民人讒言，國政崩壞，天下大水。”陳卓曰：“彗在東井，大人死；見三十日，兵將當之；見五十日，相當之；時見七十日，主當之。”

극맹의 점사에 이르기를: 소성이 동정에 나타나 상단의 경상의 광망이 점점으로 신장하여 상부가 흰빛을 내고 하부가 붉은빛을 내며 형상이 모두·도인과 닮은 것은 이것은 병재를 주하여 태백의 변화가 현현하는 이상이다. 진탁에 이르기를: 혜성이 동정에 나타나는 것은 백성 사이에 참언이 분하여 일어나고 국정이 붕괴하며 천하가 대수를 발한다. 진탁은 또 이르기를: 혜성이 동정에 머무는 것은 현귀한 큰 인물이 사망한다. 삼십 일 나타난 것은 병을 띠는 장령이 승당한다. 오십 일 나타난 것은 재상이 승당한다. 칠십 일 나타난 것은 군주가 승당한다.

石氏曰：“彗孛干犯輿鬼，大兵橫行，近期一年，遠三年；天子小赦除咎。”石氏曰：“彗星出輿鬼，國有大兵，戰死於野，骸骨滿坑，人民疾病，死者縱橫，期不出三年；王者以赦除咎，則災消矣。”

여귀는 곧 귀수로 남방의 주작칠수의 둘째 수요 동정과 같이 진지·옹주의 분야에 속하며 천관 가운데서는 사사와 사상을 주한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 여귀를 충범하는 것은 대군이 횡행하여 응험이 가까우면 일 년이요 멀면 삼 년이다. 천자가 소사를 반행하면 구해를 소제할 수 있다. 석씨는 또 이르기를: 혜성이 여귀에 나타나는 것은 국내에 대전이 있어 장사가 원야에 전사하고 해골이 갱곡에 가득 차며 백성이 병에 물들어 죽은 자가 종횡으로 쓰러져 응험이 삼 년을 나가지 않는다. 군왕이 사령으로 구해를 소제하면 재화가 곧 화해할 수 있다.

石氏曰：“彗星出輿鬼，名曰喪樓，皆以赦解，應之。”《荊州占》曰：“彗星出輿鬼，有喪。”陳卓曰：“彗星出輿鬼，人民疾病，死者半，棺木貴。”

석씨에 이르기를: 혜성이 여귀에 나타나는 것은 이러한 것은 이름을 「상루」라 하여 모두 사령에 의거하여 화해하여야 비로소 대응할 수 있다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 여귀에 나타나는 것은 상사를 주한다. 진탁에 이르기를: 혜성이 여귀에 나타나는 것은 인민이 병에 물들어 죽는 자가 절반에 이르고 관목의 가격이 앙귀한다.

甘氏曰：“彗孛干犯柳，國誅大臣，兵喪併發，外臣凌主，天下傾危，期三年。”（按班固《天文志》曰：孝武建元三年三月，有星孛於注、張，歷太微，干紫宮，至於天潢。其後，濟東膠西江都王皆坐法，削黜，自殺，淮南衡山謀反而誅之。）

유수는 남방의 주작칠수의 셋째 수로 고칭은 「주」로 주작의 부리를 이루며 분야는 주지·삼하 일대에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 유수를 충범하는 것은 국가가 대신을 주살하고 병화와 상사가 일제히 발작하여 외신이 군주를 기릉하고 천하가 경위하여 응험기는 삼 년이다. 원서의 소주: 반고 《천문지》에 의하면 한 무제 건원 삼년 삼월에 성발이 주(유)수·장수에 나타나 태미원을 경력하고 자궁을 간범하여 천황별에 이르렀다. 이후 제동왕·효서왕·강도왕이 모두 법령에 촉범하여 작을 깎고 폐출되어 자살하고 회남왕·형산왕이 반역을 꾀하여 주살되었다.

《荊州占》曰：“彗星干犯柳，周國當之，期九十日。”《黃帝占》曰：“彗星出張、注之間，狀如吹之火且燃，此星出，有兵災，此熒惑之變見，一過一年，兵起國亡。”巫咸曰：“彗星出柳，國誅大臣，兵喪並起，強臣凌主，天下傾危，其國大旱，民以飢死，期三年，遠五年。”

《형주점》에 이르기를: 혜성이 유수를 충범하는 것은 주지가 이 재화를 승당하여 응험기는 구십 일이다.《황제점》에 이르기를: 혜성이 장수와 주(유)수의 사이에 나타나 형상이 불리어 곧 타려는 불과 닮은 것은 이러한 별이 나타남에 병재가 있어 형혹의 변화가 현현하는 이상에 속하여 일 년을 지나지 않아 병화가 흥기하고 국가가 멸망한다. 무함에 이르기를: 혜성이 유수에 나타나는 것은 국가가 대신을 주살하고 병화와 상사가 일제히 흥기하며 강신이 군주를 기릉하고 천하가 경위하여 저 나라가 크게 가물고 백성이 기아로 죽어 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 오 년이다.

陳卓曰：“彗星出柳，有兵，臣凌主，大旱，穀貴。”《詩緯含神霧》曰：“彗星守咮，南夷將為亂。”（按司馬彪《天文志》曰：孝明永平八年六月壬午，長星出柳、張三十七度，犯軒轅，刺天船、大陵，微氣至上階，凡五十六日去。柳，周也。是歲，受雨水郡十四，傷稼。）

진탁에 이르기를: 혜성이 유수에 나타나는 것은 병사를 주하여 신자가 군주를 기릉하고 크게 가물며 곡가가 앙귀한다.《시위함신무》에 이르기를: 혜성이 주수에 유수하는 것은 남방의 이인이 곧 란을 일으키려 한다. 원서의 소주: 사마표 《천문지》에 의하면 한 명제 영평 팔년 유월 임오에 장성이 유수·장수의 사이의 삼십칠 도의 곳에 나타나 헌원을 충범하고 천선·대릉에 자향하여 미약의 광기가 상계별에 연신하여 전후하여 오십육 일에 비로소 떠났다. 유수가 대응하는 것은 주지이다. 이 해에 우수를 당하여 재를 이룬 군이 십사 개 있어 장가가 손해를 받았다.

甘氏曰：“彗星干犯七星，邦有亂臣，國主不定，兵起宮殿，貴臣戮，大臣相疑，近期七十日，遠期百八十日。”《荊州占》曰：“彗星干犯七星，其國有大兵，不出百八十日。”《河圖》曰：“彗孛出七星，天子與聖葉，期三年，聖人出。”

칠성은 곧 성수로 남방의 주작칠수의 넷째 수요 주작의 경항을 이루며 분야는 유수와 같이 주지에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜성이 칠성을 충범하는 것은 방국에 란신이 있어 국주의 위가 안정하지 않고 병화가 궁전 안에 일어나며 귀신이 살해되고 대신이 서로 시의하여 응험이 가까우면 칠십 일이요 멀면 백팔십 일이다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 칠성을 충범하는 것은 저 나라에 대전이 있어 백팔십 일을 나가지 않아 응험한다.《하도》에 이르기를: 혜발이 칠성에 나타나는 것은 천자가 성덕과 상합함을 주하여 응험기는 삼 년으로 성인이 세에 나옴이 있으리라.

甘氏曰：“彗星出七星，國有叛臣，人主不安，兵起宮中，大臣戮死，貴人當誅，若有水災，民飢，期不出三年，遠三年。”

감씨에 이르기를: 혜성이 칠성에 나타나는 것은 국내에 반신이 있어 군주가 안녕을 얻지 못하고 병화가 궁중에서 흥기하여 대신이 처사되고 귀인이 주할 만하며 혹은 수재가 발생하여 백성이 기근을 일으켜 응험이 삼 년을 나가지 않고 가장 멀어도 삼 년이다.

（按《宋書天文志》曰：魏齊王正始六年八月戊午，彗星見七星，長二丈，色白，進至張，積二十三日滅。七年十月癸亥，又見軫，長一丈，積一百五十六日滅。九年二月，又見昴，長六尺，色青白，芒西南指，七月又見翼，長三尺，進至軫，積四十二日滅。嘉平元年，司馬懿誅曹爽兄弟及其黨與，皆夷三族，京師嚴兵，實始剪魏。三年，誅楚王彪，又襲王陵於淮南。淮南，東楚也。幽魏諸王於鄴。）

원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 위 제왕 정시 육년 팔월 무오에 혜성이 칠성에 나타나 길이 이장이요 빛이 희며 전행하여 장수에 이르러 이십삼 일을 지속하여 소산하였다. 정시 칠년 십월 계해에 또 진수에 나타나 길이 일장이요 백오십육 일을 지속하여 소산하였다. 정시 구년 이월에 또 묘수에 나타나 길이 육척이요 색택이 청백하여 망이 서남을 가리켰다. 칠월에 또 익수에 나타나 길이 삼척이요 전행하여 진수에 이르러 사십이 일을 지속하여 소산하였다. 가평 원년에 사마의가 조상의 형제 및 그 당우를 주살하여 모두 삼족을 이멸하고 경사가 병을 진하여 계엄하여 실로 이로부터 조위를 전제하기 시작하였다. 가평 삼년에 초왕 조표를 주살하고 또 회남에서 왕릉을 습격하였다. 회남은 곧 동초의 땅이다. 이후 위국의 제왕을 업성에 유금하였다.

郗萌曰：“掃星出七星、張之間，狀如布，從風如靡，此星為兵戎，熒惑之變也。”郗萌曰：“彗星出七星、張之間，狀如欻之火且燃，為兵，熒惑之變也。”

극맹에 이르기를: 소성이 칠성과 장수의 사이에 나타나 형상이 한 폭의 베와 닮아 바람을 따라 비미하는 것은 이러한 별이 병융의 일을 주하여 형혹의 변화가 현현하는 이상이다. 극맹은 또 이르기를: 혜성이 칠성과 장수의 사이에 나타나 형상이 홀홀히 점하여 곧 타오르려는 불과 닮은 것은 병사를 주하여 이것도 또한 형혹의 변화가 현현하는 이상이다.

甘氏曰：“彗孛干犯張，其國外內用兵，王徙宮，天下半亡。”石氏曰：“彗星出張，天下大亂，有兵，王者徙宮殿，天下半亡，人民惶惶，無有聊生；見五十日，期三年；七十日，期五年；百日，期七年；百五十日，期九年；必發。”

장수는 남방의 주작칠수의 다섯째 수로 주작의 소낭을 이루며 분야는 주지·삼하에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 장수를 충범하는 것은 저 나라가 밖에도 안에도 병을 쓰고 군왕이 궁실을 천천하여 천하가 절반을 절손한다. 석씨에 이르기를: 혜성이 장수에 나타나는 것은 천하가 크게 어지럽고 병사가 있어 군왕이 궁전을 천천하여 천하가 절반을 절손하고 백성이 황공하여 편하지 않아 요령 살을 의지할 것이 없다. 오십 일 나타난 것은 응험기가 삼 년이요 칠십 일은 오 년이요 백 일은 칠 년이요 백오십 일은 구 년으로 반드시 발작한다.

（按司馬彪《天文志》曰：王莽地皇三年十一月，有星孛於張，東南行，五日不見。後一年正月，光武起兵春陵，會下鄉，新市賊張卬、王常及更始兵亦至，俱攻破南陽，斬莽前隊大夫甄阜、屬正樑丘賜等，煞其士眾數萬人，更始立為天子，至河南都洛陽，西入長安，敗死，光武興於河北，復都洛陽。）

원서의 소주: 사마표 《천문지》에 의하면 왕망 지황 삼년 십일월에 성발이 장수에 나타나 동남을 향하여 운행하여 오 일 뒤에 보이지 않았다. 이후 일 년의 정월에 광무제가 춘릉에 병을 일으켜 하강의 일로에 회합하고 신시의 장앙·왕상 및 경시의 병마도 또한 도착하여 함께 남양을 공파하고 왕망의 전대대부 견부·속정 양구사 등을 참살하여 그들의 사졸 수만 명을 섬멸하였다. 경시가 천자로 세워져 하남에 이르러 낙양에 도를 세우고 서로 들어가 장안에 이르러 최종에 병에 져서 죽고 광무제가 하북에 흥기하여 다시 낙양에 도를 세웠다.

陳卓曰：“彗星出張，大旱，谷石三千，粟尤甚。”《宋天文志》曰：“魏明帝景初二年八月，彗孛星見張，長三尺，逆西行，三十一日滅。占曰：為兵喪。張，周分野，洛邑惡之。其十月，斬公孫淵。明年正月，明帝崩。晉武帝太康二年八月，有星又孛於張，四年三月戊申，孛於西南，四年三月癸壬，齊王攸薨，四月戊寅，任城王陵薨，五月己亥，琅琊王佃薨，十一月戊午，新都王該薨。”

진탁에 이르기를: 혜성이 장수에 나타나는 것은 대한을 주하여 곡가가 일 석 삼천 전이요 속가가 오름이 더욱 심하다.《송서·천문지》에 이르기를: 위 명제 경초 이년 팔월에 혜발성이 장수에 나타나 길이 삼척이요 역행하여 서로 향하여 삼십일 일 뒤에 소산하였다. 점사에 병화와 상사를 주한다 하였다. 장수는 주의 분야로 낙읍이 그 해를 받으려 한다. 그 해 십월에 공손연을 참하였다. 제이년 정월에 명제가 세거하였다. 진 무제 태강 이년 팔월에 또 성발이 장수에 나타났다. 태강 사년 삼월 무신에 성발이 서남방에 나타났다. 사년 삼월 계임에 제왕 사마유가 세거하였다. 사월 무인에 임성왕이 세거하였다. 오월 기해에 낭야왕이 세거하였다. 십일월 무오에 신도왕이 세거하였다.

《黃帝占》曰：“彗星干翼，國用兵，大臣有憂，遠期百八十日。”甘氏曰：“彗孛干犯翼，其國有大兵，芒所指降伏，近期三年，遠期七年。”《孝經鉤命決》曰：“天子失禮，則孛於翼。”《黃帝占》曰：“彗星出翼、軫之間，天下皆謀上，國有大喪，人主死亡，必有大兵，期不出三年。”

익수는 남방의 주작칠수의 여섯째 수로 주작의 우익을 이루며 분야는 초지·형주에 속한다.《황제점》에 이르기를: 혜성이 익수를 충범하는 것은 국가가 병력을 동용하여 대신에게 우환이 있어 가장 멀면 백팔십 일에 응험한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 익수를 충범하는 것은 저 나라에 대전이 있어 성망이 가리키는 한쪽이 항복하여 응험이 가까우면 삼 년이요 멀면 칠 년이다.《효경구명결》에 이르기를: 천자가 례를 잃으면 발성이 곧 익수에 나타난다.《황제점》에 또 이르기를: 혜성이 익수와 진수의 사이에 나타나는 것은 천하의 사람이 모두 군상을 꾀하여 국가에 대상이 있고 군주가 사망하여 반드시 대전이 있어 응험이 삼 년을 나가지 않는다.

《春秋運斗樞》曰：“孛掃出翼、軫之間，天下有勢皆謀。”石氏曰：“彗星出翼，其國有喪，以水為飢，民多流亡，視芒所指，必有降伏，期三年，遠六年。”

《춘추운투추》에 이르기를: 발성·소성이 익수와 진수의 사이에 나타나는 것은 천하 무릇 권세 있는 사람이 모두 마음에 꾀를 품는다. 석씨에 이르기를: 혜성이 익수에 나타나는 것은 저 나라에 상사가 있어 수재로 기근을 일으키고 백성이 많이 유망한다. 성망이 어느 방을 가리키는가를 보면 저 방에 반드시 항복하는 사람이 있어 응험기는 삼 년이요 가장 멀면 육 년이다.

（按《宋書天文志》曰：魏明帝太和六年十一月丙寅，有星孛於翼，近太微上將星。明年，孫權有遼東之敗，權又自向合肥新城，遣全琮攻六安，皆不克而去。又明年，諸葛亮入秦川，據渭南，司馬懿距之，孫權遣步陳諸葛瑾等臨江夏江口，孫韶張承等向廣陵淮陰，權以大眾圍新城，以應亮，於是帝自東征，權及諸將乃退。太和六年十二月，陳王桓薨，青龍元年夏，北海王甦薨，三年正月，太后郭氏崩也。）

원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 위 명제 태화 육년 십일월 병인에 성발이 익수에 나타나 태미원의 상장별에 가까워졌다. 제이년에 손권이 요동에 좌패를 당하고 손권이 또 스스로 합비신성을 진공하여 전종을 보내 육안을 공타하게 하였으나 모두 이기지 못하고 철거하였다. 다시 일 년에 제갈량이 진천에 들어가 위남을 거수하고 사마의가 병을 거느려 저어하였다. 손권이 보지·제갈근 등을 보내 강하강구를 진박하게 하고 손소·장승 등이 광릉·회음으로 향하며 손권이 대군을 거느려 신성을 포위하여 이로써 제갈량에 책응하였다. 이에 명제가 스스로 동정하여 손권 및 여러 장이 비로소 병을 물렸다. 태화 육년 십이월에 진왕이 세거하였다(저본은 「진왕환」으로 기한다). 청룡 원년 여름에 북해왕이 세거하였다(저본은 「북해왕소」로 기한다). 청룡 삼년 정월에 곽태후가 세거하였다.

郗萌曰：“彗茀出翼、軫之間，狀如布，從風而靡，為兵災，熒惑之變也。”石氏曰：“彗星守翼，大臣謀反，五穀貴。”

극맹에 이르기를: 혜발이 익수와 진수의 사이에 나타나 형상이 한 폭의 베와 닮아 바람을 따라 비미하는 것은 병재를 주하여 형혹의 변화가 현현하는 이상이다. 석씨에 이르기를: 혜성이 익수에 유수하는 것은 대신이 반역을 꾀하여 오곡의 가격이 앙귀한다.

甘氏曰：“彗孛干犯軫，兵喪並起，期百八十日，遠一年。”（按《宋書天文志》曰：晉武帝太始四年正月丙戌，彗星見軫，青白色，二月，皇大后王氏崩，十月，吳將施續寇江夏，或寇襄陽，後將軍田章、荊州刺史胡烈等破卻之。司馬彪《天文志》曰：孝獻建安十二年十月辛矛，有星孛於鶉首，荊州分野，時荊州牧劉表專據荊州，益州從事周群以為荊州牧將死而失主。明年秋，表卒，子琮自代，曹公將攻荊州，琮懼，舉軍詣公降也。）

진수는 남방의 주작칠수의 말째 수로 주작의 꼬리를 이루며 분야는 익수와 같이 초지·형주에 속한다. 감씨에 이르기를: 혜발이 진수를 충범하는 것은 병화와 상사가 일제히 흥기하여 응험기는 백팔십 일이요 가장 멀면 일 년이다. 원서의 소주: 《송서·천문지》에 의하면 진 무제 태시 사년 정월 병술에 혜성이 진수에 나타나 색택이 청백이었다. 이월에 황태후 왕씨가 세거하였다. 십월에 오국의 장령 시적이 강하를 진범하고 별의 일로가 양양을 진범하여 후장군 전장·형주자사 호열 등이 그들을 격퇴하였다. 사마표 《천문지》에 이르기를: 한 헌제 건안 십이년 십월 신묘에 성발이 순수에 나타났으니 저것은 형주의 분야이다(참고로 분야의 구설은 순수가 본래 진에 속하나 여기는 저본이 형주에 계한다). 이 때 형주목 유표가 홀로 형주를 거유하고 익주의 종사 주군이 형주목이 곧 사거하여 형주가 주를 잃으리라 여겼다. 제이년 가을에 유표가 세거하고 아들 유종이 접임하였다. 조공이 곧 형주를 진공하려 하여 유종이 두려워 전군을 거느려 조공의 곳에 가서 항복하였다.

巫咸曰：“彗星出軫，天子崩，兵喪並起，滿宮門，車馬無主，民無定君，期三年，中五年，遠九年，王者以赦除咎，則消矣。”

무함에 이르기를: 혜성이 진수에 나타나는 것은 천자가 안가하고 병화와 상사가 일제히 흥기하여 궁문에 충색하고 거마가 주인을 잃으며 백성이 확정의 군주가 없어 응험기는 삼 년이요 중간은 오 년이요 가장 멀면 구 년이다. 군왕이 사령으로 구해를 소제하면 재화가 곧 소산한다.

石氏曰：“彗星出攝提，天下亂，帝自將兵於野，兵起宮中，王者有憂，期不出二年。”郗萌曰：“彗星出攝提，主迷惑，群下爭起。”

섭제는 석씨중관에 속하여 모두 여섯 별로 대각별의 좌우에 분렬하여 시절을 건립하고 역수를 리정함을 주하며 군주를 보좌하는 중신을 상징한다. 석씨에 이르기를: 혜성이 섭제에 나타나는 것은 천하가 동란하여 제왕이 스스로 병을 거느려 원야에서 정전하고 병화가 궁중에서 흥기하여 군왕에게 우환이 있어 응험이 이 년을 나가지 않는다. 극맹에 이르기를: 혜성이 섭제에 나타나는 것은 군상이 혼혹하여 밝지 않음을 주하여 군신·속하가 다투어 일을 일으킨다.

齊伯曰：“彗孛出大角傍，可六七丈，天下大亂，兵大起，國易政，期三年，中五年，遠七年。”（按《洪範五行傳》曰：秦始皇帝三十七年五月，彗星出於大角，其長七尺，以東北入於女御，有一大星與星斗於宮中。三月五月，彗星盡，大星乃亡，始皇以六月乙壬死於沙丘，及西南行至咸陽，乃禍諸子女，官及九卿皆死以兵，天下大亂，起而攻，秦遂亡。又曰：五月，彗星出於鶉首，十五餘日，漢三年十月，有彗星出於大角，旬餘乃入，是時項籍為楚王霸主，諸侯天下歸心於漢，楚將滅，故彗除位也。）

대각은 섭제의 두 별의 사이의 한 알의 대성으로 천왕의 좌위를 이루며 군주의 위권을 주한다. 제백에 이르기를: 혜발이 대각 곁에 나타나 길이 약 육칠장인 것은 천하가 크게 어지럽고 대규모의 전쟁이 폭발하여 국가가 정령을 개환하여 응험기는 삼 년이요 중간은 오 년이요 가장 멀면 칠 년이다. 원서의 소주: 《홍범오행전》에 의하면 진 시황제 삼십칠년 오월에 혜성이 대각에 나타나 길이 칠척이요 동북을 향하여 여어별에 들어가 별로 한 알의 대성이 그것과 궁중에서 서로 싸웠다. 삼월·오월 사이에 이르러 혜성이 완전히 소실하고 저 대성이 비로소 은몰하였다. 시황이 유월 을임일에 사구에 죽고 영구가 서남으로 가서 함양에 이르러 이어서 화가 여러 자녀에 미치고 백관과 구경이 모두 도병에 죽고 천하가 크게 어지러워 군웅이 나란히 일어나 진을 치서 진조가 이에 멸망하였다. 또 이르기를: 오월에 혜성이 순수에 나타나 십오여 일을 지냈다. 한 삼년 십월에 혜성이 대각에 나타나 십여 일 뒤에 비로소 은몰하였다. 이 때 항적이 몸은 초왕으로 제후에 패를 칭하였으나 천하의 제후의 인심이 한실에 귀향하여 초가 곧 망하려 하였으므로 혜성이 와서 그의 군위를 소제한 것이었다.

郗萌曰：“彗星出入角，可七八丈，天下更政。”《鉤命決》曰：“天子失仁，則彗守大角。”黃帝曰：“彗星犯守大角，大兵起，國不安，天子失御，有亡國，更政令。”《洛書說微示》曰：“彗星貫，坐亂起。”荊州曰：“彗星孛大角，人主亡。”

극맹에 이르기를: 혜성이 대각에 출입·왕래하여 길이 약 칠팔장인 것은 천하가 정권을 개환한다.《구명결》에 이르기를: 천자가 인덕을 잃으면 혜성이 곧 대각에 유수한다. 황제에 이르기를: 혜성이 대각을 충범하고 유수하는 것은 대전이 폭발하여 국가가 편하지 않고 천자가 통어의 권을 잃어 국가가 멸망함이 있고 정령이 경개한다.《낙서설미시》에 이르기를: 혜성이 대각을 횡관하는 것은 제좌의 곳에 곧 란사를 낳으려 한다.《형주점》에 이르기를: 혜발이 대각에 나타나는 것은 군주가 몸이 망한다.

《海中占》曰：“彗孛干犯梗河，天子慎邊防亂中國。”陳卓曰：“彗孛干犯梗河，北兵為敗。”巫咸曰：“彗星出梗河，四夷兵為敗，中國有邊患，若守之，王者誅四夷，期三年。”

경하는 모두 세 별로 대각의 북에 있어 호인의 병과 변지의 수어를 주한다.《해중점》에 이르기를: 혜발이 경하를 충범하는 것은 천자가 변방을 근신하고 외환이 중원을 요란함을 제방해야 한다. 진탁에 이르기를: 혜발이 경하를 충범하는 것은 북방의 군대가 패전을 당하려 한다. 무함에 이르기를: 혜성이 경하에 나타나는 것은 사방의 이적의 군대가 패전을 당하려 하고 중원에 변경의 환이 있다. 만약 혜성이 거기에 정류·수후하면 군왕이 곧 병을 내어 사이를 정토하려 하여 응험기는 삼 년이다.

陳卓曰：“彗孛干犯招搖，邊兵大動，期一年。”石氏曰：“彗星出招搖，突厥入寇，守之勝。”黃帝曰：“攻胡，星孛招搖。”（《天官書》曰：漢兵伐大宛，星孛招搖也。）石氏曰：“彗星守招搖，犯北主，期出三年。”班固《天文志》曰：“漢孝武太初中，星孛於招搖，其後漢兵擊大宛，斬其王。”

초요는 경하의 북에 있어 호병과 정벌의 일을 주한다. 진탁에 이르기를: 혜발이 초요를 충범하는 것은 변지의 병마가 크게 조동하여 응험기는 일 년이다. 석씨에 이르기를: 혜성이 초요에 나타나는 것은 돌궐이 입구한다. 만약 별이 거기에 정류·수후하면 곧 우리 쪽이 획승한다. 황제에 이르기를: 호인을 진공하려는 징조는 곧 성발이 초요에 나타나는 것이다. 원서의 소주: 《천관서》에 이르기를, 한조의 군대가 대완을 토벌하기 이전에 성발이 초요에 나타났다. 석씨에 이르기를: 혜성이 초요에 유수하는 것은 북방의 주를 충범하여 응험기는 삼 년 안에 있다. 반고 《천문지》에 이르기를: 한 무제 태초의 년간에 성발이 초요에 나타나 이후 한군이 대완을 공타하여 대완국왕을 참살하였다.

陳卓曰：“彗孛干犯玄戈，主戰，單于大敗，期二年。”《玉曆》曰：“彗星出玄戈，北方兵起，單于大敗，其國破亡，期一年，遠三年。”

현과는 초요의 북에 있어 북방의 병사와 정벌을 주한다. 진탁에 이르기를: 혜발이 현과를 충범하는 것은 전사를 주하여 선우가 크게 져서 응험기는 이 년이다.《옥력》에 이르기를: 혜성이 현과에 나타나는 것은 북방이 전사를 흥기하여 선우가 크게 지고 그의 나라가 파망하여 응험기는 일 년이요 가장 멀면 삼 년이다.

甘氏曰：“彗星出天槍，王者備四夷，防捍邊境，若有驚恐，人民憂。”陳卓曰：“彗星守天槍，鈇鉞大用，誅殺不當，多梟首之民。”

천창은 모두 세 별로 북두의 투표의 말단에 있어 천자의 병기의 성상이다. 감씨에 이르기를: 혜성이 천창에 나타나는 것은 군왕이 사방의 이적에 대비하여 변경의 수어를 가고해야 한다. 변지가 일단 경공의 일이 있으면 백성도 또한 이에 따라 우구한다. 진탁에 이르기를: 혜성이 천창에 유수하는 것은 부월이 대량으로 동용되고 주살이 실당하여 효수·시중되는 백성이 많다.

《聖洽符》曰：“彗星出天棓，兵大起，五仗用，國有憂，期二年。”陳卓曰：“彗星守天棓，兵四起。”

천배는 모두 다섯 별로 여상의 북에 있어 동일하게 천자의 병기의 성상이다.《성치부》에 이르기를: 혜성이 천배에 나타나는 것은 대규모의 전쟁이 폭발하여 다섯 가지의 병기가 일제히 동용되고 국가에 우환이 있어 응험기는 이 년이다. 진탁에 이르기를: 혜성이 천배에 유수하는 것은 사방이 전사를 흥기한다.

石氏曰：“彗孛干犯女床，貴人暴誅，期百八十日。”齊伯曰：“彗星犯女床，貴人有憂，若有暴誅者；一曰：貴女有罪者，期百八十日，遠一年。”

여상은 모두 세 별로 기별의 동에 있어 후궁의 빈비·여어를 주한다. 석씨에 이르기를: 혜발이 여상을 충범하는 것은 귀인이 돌연 주살되어 응험기는 백팔십 일이다. 제백에 이르기를: 혜성이 여상을 충범하는 것은 귀인에게 우환이 있거나 혹은 사람이 돌연 주살됨이 있다. 별의 일설에 신분이 존귀한 여자가 죄를 얻음이 있어 응험기는 백팔십 일이요 가장 멀면 일 년이다.

《甄曜度》曰：“彗星出七公，忠言者凶，議人下獄，政令不行，王者信讒，邪臣在側，其國憂敗。”

칠공은 모두 일곱 별로 관색의 서에 있어 천자의 삼공의 위를 상징하고 조정의 의론을 주한다.《견요도》에 이르기를: 혜성이 칠공에 나타나는 것은 충언을 진하는 사람이 흉험이 있고 조정을 참의하는 사람이 감옥에 던져지며 정령이 행하여 통하지 않고 군왕이 참언을 청신하여 간사한 신이 곁에 시립하여 저 나라가 우환하여 패망한다.

《春秋緯》曰：“彗星出貫索，大臣憂有反者。”《海中占》曰：“彗星出貫索，必有反臣殺君，若有大赦，期百日，遠一年。”《孝經內記》曰：“彗星在天獄，諸侯作禍。”

관색은 또 천옥이라 불려 모두 아홉 별로 연철하여 고리와 같이 형옥·수계의 일을 주한다.《춘추위》에 이르기를: 혜성이 관색에 나타나는 것은 대신이 우구하여 그 가운데 반역하려는 사람이 있다.《해중점》에 이르기를: 혜성이 관색에 나타나는 것은 반드시 반신이 군주를 시살하거나 혹은 조정이 대사를 반행하여 응험기는 백 일이요 가장 멀면 일 년이다.《효경내기》에 이르기를: 혜성이 천옥에 머무는 것은 제후가 곧 화란을 제조하려 한다.

郗萌曰：“彗星出攝提，主迷惑，群下爭起。”

극맹에 이르기를: 혜성이 「섭제」에 나타나는 것은 주상이 혼매·미혹하여 시비를 명변할 수 없어 아래의 군신·백관이 곧 분분하여 권을 다투어 일어난다. 섭제의 여섯 별은 대각의 양곁에 분렬하여 본래는 천자를 대신하여 시절을 건립하고 방위를 단정하는 성관으로 지금 혜성에게 침요되어 조정의 강기가 실서하고 상하가 서로 다툼에 응한다.

齊伯曰：“彗孛出大角傍，可六七丈，天下大亂，兵大起，國易政，期三年，中五年，遠七年。”（按《洪範五行傳》曰：秦始皇帝三十七年五月，彗星出於大角，其長七尺，以東北入於女御，有一大星與星斗於宮中。三月五月，彗星盡，大星乃亡，始皇以六月乙壬死於沙丘，及西南行至咸陽，乃禍諸子女，官及九卿皆死以兵，天下大亂，起而攻，秦遂亡。又曰：五月，彗星出於鶉首，十五餘日，漢三年十月，有彗星出於大角，旬餘乃入，是時項籍為楚王霸主，諸侯天下歸心於漢，楚將滅，故彗除位也。）

제백에 이르기를: 혜성 혹은 발성이 「대각」 곁에 나타나 길이 육칠장에 달하는 것은 천하가 곧 대란이 있어 병화가 크게 일어나고 국가가 정령을 개환한다. 가까우면 삼 년에 응험하고 중간은 오 년에 응험하고 멀면 칠 년에 응험한다. 대각의 한 별은 천왕의 좌위이므로 혜발이 그것을 침범하면 응하는 바가 곧장 인군을 가리킨다.(이하는 원서의 소주: 《홍범오행전》에 기록하기를, 진 시황제 삼십칠년 오월에 혜성이 대각에 나타나 길이 칠척이요 동북의 방향을 향하여 「여어」별에 들어가 별로 한 알의 대성이 궁중에서 그것과 서로 싸웠다. 삼월·오월 사이에 이르러 혜성이 완전히 소진하고 저 대성이 비로소 은몰하였다. 진의 시황이 유월 을임일에 사구에 죽고 영구가 서남으로 가서 함양에 이르러 이어서 화란이 여러 공자·공주에 파급하고 관원과 구경이 모두 병인 아래에 죽고 천하가 크게 어지러워 사방이 병을 일으켜 진을 치서 진조가 이에 멸망하였다. 또 기록하기를: 오월에 혜성이 순수의 차에 나타나 십여 일을 지냈다. 한왕 삼년 십월에 혜성이 대각에 나타나 십여 일 뒤에 비로소 은몰하였다. 이 때 항적이 몸은 초왕으로 제후에 패를 칭하였으나 각로의 제후와 천하의 인심이 모두 한실에 귀향하여 초국이 곧 복멸하려 하였으므로 이 알의 혜성이 와서 그의 군위를 소제한 것이었다.)

郗萌曰：“彗星出入角，可七八丈，天下更政。”《鉤命決》曰：“天子失仁，則彗守大角。”黃帝曰：“彗星犯守大角，大兵起，國不安，天子失御，有亡國，更政令。”《洛書說微示》曰：“彗星貫，坐亂起。”荊州曰：“彗星孛大角，人主亡。”

극맹에 이르기를: 혜성이 각수의 사이에 출몰하여 길이 칠팔장에 달하는 것은 천하가 곧 정령을 개환하려 한다.《구명결》에 이르기를: 천자가 인덕을 상실하면 혜성이 곧 대각에 정류한다. 황제에 이르기를: 혜성이 대각을 침범하여 정류하는 것은 대규모의 전사가 흥기하여 국가가 안녕을 얻지 못하고 천자가 천하를 가어할 권병을 잃어 망국의 화가 있고 정령도 또한 이에 따라 경개한다.《낙서설미시》에 이르기를: 혜성이 대각을 관천하는 것은 제왕의 좌위가 소재하는 곳에 곧 변란을 낳는다.《형주점》에 이르기를: 혜성이 발기로 대각을 충범하는 것은 군주가 곧 사거하려 한다.