月背璚二

《春秋緯感精符》曰：“背璚以外圍月者，臣馳，縱叛逆，欲相殘賊，不和之氣也；天子偏左右。”《帝覽嬉》曰：“月不暈有四璚，臣有謀，不成。”京房《易傳》曰：“月背璚，其國有反者。”劉向《鴻範傳》曰：“月背璚，臣欲為邪也，其色青中赤外，有芒刺，為謀；此數見，即國凶。且背且抱為不和，有欲為忠，有欲為逆者也。”

《춘추위・감정부》에 이르기를: 호형의 「배」기와 「괄」기가 외면에서 달을 환위하면, 신하가 방종 치성하여, 사의 반역하여, 피차 잔해하려 함을 상징하니, 군신이 불화한 기이다. 천자의 권병이 장차 편하여 좌우의 근신의 수중에 락할 것이다. 「괄」이 「결」과 같으니, 월방에 곡하여 옥결과 같은 광기를 가리키고, 호배가 월을 향하여 굴하여 외향한 것을 「배」라 부르고, 호구가 월을 향하여 환포한 것을 「포」라 부른다. 위서 《하도제람희》에 이르기를: 달이 훈을 기하지 않았는데, 오히려 사 도의 괄기를 생출하면, 신하에게 음모가 있으나, 모사가 성하지 않는다. 경방 《역전》에 이르기를: 월이 배괄을 생하면, 저 분야의 방국에 반역한 사람이 있다. 유향 《홍범전》에 이르기를: 월이 배괄을 생함은, 신하가 사벽한 일을 하려 함이다. 이 종의 광기가 만약 리청 외적하여, 망자를 대하면, 음모가 있음을 주관하고, 루차 출현하면, 국가에 곧 흉험이 있다. 이미 외향 배리한 「배」기가 있고, 또한 내향 환포한 「포」기가 있으면, 군신이 불화한 상으로, 신자의 당중에 진충하려 한 자도 있고, 반역하려 한 자도 있다.

《荊州占》曰：“月與歲星，光明相逮，飢三年，糴貴，民流亡。”巫咸曰：“歲星與月同光，以其月月蝕，且以飢亡；一曰國以女樂亡。”《海中占》曰：“月與歲星同光，即有飢亡。”《黃帝占》曰：“月陵歲星，年多盜賊，刑獄煩。”京房《易傳》曰：“月與熒惑會，宿國王死。”《海中占》曰：“月與熒惑合，其國太子死，貴人復傷，凶；不可有為，若有內兵。”

《형주점(荊州占)》에 이르기를, 달과 세성(歲星, 즉 목성)의 빛이 서로 미치고 교차하여 닿는 것은 3년 연속 기근이 있고 곡값이 치솟으며 백성이 흩어져 도망하는 조짐이다. 은나라 점성가 무함(巫咸)이 이르기를, 세성과 달의 빛 색이 같으면 그 달에 월식이 일어나고 기근으로 말미암아 나라가 망한다. 또 다른 설에는 그 나라가 여악(女樂)에 빠져 멸망한다고 하였다. 《해중점(海中占)》에 이르기를, 달과 세성의 빛이 같으면 곧 기근과 망국의 일이 있다. 《황제점(黃帝占)》에 이르기를, 달이 세성을 능박(陵逼)하는데——「릉(陵)」은 위로부터 업신여기고 침범한다는 뜻이다——그 해에 도적이 많고 형옥(刑獄)이 번잡하다. 경방(京房) 《역전(易傳)》에 이르기를, 달과 형혹(熒惑, 즉 화성)이 회합하면 회합한 그 수(宿)에 대응하는 분야(分野)의 국군(國君)이 죽는다. 《해중점》에 이르기를, 달과 형혹이 합하면 그 나라의 태자가 죽고 귀인도 잇따라 상처를 입는데, 이는 흉상(凶象)이다. 이때 일을 벌이면 안 되며, 그러면 내부의 병란이 있다.

《荊州占》曰：“月與五星熒惑合光，芒刺相及，其國有內亂，兵三年；又曰：“其國太子死，期三年。”巫咸曰：“月與熒惑同光，以其月月蝕，內有亂臣，且以飢亡。”《荊州占》曰：“月與填星合，芒刺相及，其國飢。”巫咸曰：“月與填星同光，以其月月蝕，且有以徭徙亡者。”京房《易傳》曰：“月與太白會宿，太子死。”《荊州占》曰：“月與太白聚合，宿其國，立太子，期不出一年。”《荊州占》曰：“月與太白合，其下兵大起。”巫咸曰：“太白與月同光，其月月蝕，且以兵亡。”

《형주점》에 이르기를, 달과 오성(五星) 가운데 형혹의 빛이 합하여 망자(芒刺)가 서로 미치는 것은 그 분야의 나라에 내란이 있고 병화가 3년 계속된다. 또 이르기를 그 나라의 태자가 죽고 기한은 3년이다. 무함이 이르기를, 달과 형혹의 빛이 같으면 그 달에 월식이 있고 조정 안에 난신(亂臣)이 있으며 기근으로 망국한다. 《형주점》에 이르기를, 달과 진성(填星, 즉 토성)이 합하여 망자가 서로 미치면 그 나라에 기근이 있다. 무함이 이르기를, 달과 진성의 빛이 같으면 그 달에 월식이 있고 요역(徭役)과 이주로 유망하는 자가 있다. 경방 《역전》에 이르기를, 달과 태백(太白, 즉 금성)이 같은 수에서 만나면 태자가 죽는다. 《형주점》에 이르기를, 달과 태백이 한 곳에 모이면 그 나라는 태자를 세우며 기한은 1년을 넘지 않는다. 《형주점》에 또 이르기를, 달과 태백이 합하면 그 아래에 대응하는 곳에서 병사(兵事)가 크게 일어난다. 무함이 이르기를, 태백과 달의 빛이 같으면 그 달에 월식이 있고 병화로 망국한다.

《荊州占》曰：“月與太白皆出，城守為賣城；聖主明王急便守城。”《河圖帝覽嬉》曰：“月與太白相過，月出其南，陽國受兵；月出其北，陰國受兵。”《海中占》曰：“太白出月右，陰國有謀；出左陽國有謀。月挾太白，諸侯將相謀不軌，太白出月下，芒相耀，君死民飢。”《荊州占》曰：“月戴太白，卒兵，期五日。”

《형주점》에 이르기를, 달과 태백이 함께 나타나면 성을 지키는 자가 성을 팔아 적에게 투항한다. 성주명왕(聖主明王)은 이러한 성상(星象)을 만나면 서둘러 수비를 굳게 하여야 한다. 위서(緯書) 《하도제람희(河圖帝覽嬉)》에 이르기를, 달과 태백이 서로 지나갈 때 달이 태백의 남쪽에서 나오면 양(陽)에 속하는 나라가 병화를 입고, 달이 북쪽에서 나오면 음(陰)에 속하는 나라가 병화를 입는다. 《해중점》에 이르기를, 태백이 달의 오른쪽에 나타나면 음나라에 음모가 있고, 왼쪽에 나타나면 양나라에 음모가 있다. 달이 태백을 양옆에서 끼면 제후와 장상(將相)에게 불궤(不軌)의 도모가 있다. 태백이 달 아래에 나타나 망(芒)이 서로 비추는 것은 국군이 죽고 백성이 주리는 조짐이다. 《형주점》에 이르기를, 달이 태백을 정수리에 이는데 그 형상이 관을 쓴 것과 같으면 졸지에 일어나는 병화가 있고 기한은 5일이다.

《巫咸占》曰：“月不盡三日，候太白，出東方，在月南，中國勝；在月北，中國不勝。”《巫咸占》曰：“月入月三日，太白出西方，在月南，皆海國敗；在北，皆海國勝。”《荊州占》曰：“月入月三日，太白失行，而月在北，太白在南，秦戰不勝。”《荊州占》曰：“秋冬，入月三日，太白出西方，居月北者，君強；月南，君弱。”

《무함점(巫咸占)》에 이르기를, 한 달이 다하여 사흘만 남을 때 태백을 관측한다. 태백이 동쪽에서 떠올라 달의 남쪽에 있으면 중국(中國)이 이기고, 달의 북쪽에 있으면 중국이 이기지 못한다. 《무함점》에 또 이르기를, 달의 첫 사흘에 태백이 서쪽에 나타나 달의 남쪽에 있으면 모두 해국(海國)이 패하고, 북쪽에 있으면 모두 해국이 이긴다. 《형주점》에 이르기를, 달의 첫 사흘에 태백이 운행을 잃고 달이 북에 있으며 태백이 남에 있으면 진(秦) 땅의 싸움은 이기지 못한다. 《형주점》에 또 이르기를, 가을·겨울 두 계절에 달의 첫 사흘에 태백이 서쪽에 나타나 달의 북쪽에 있으면 군주가 강하고, 달의 남쪽에 있으면 군주가 약하다.

《荊州占》曰：“入月三日，月刺太白陽，大邑拔，小邑驅掠；刺太白陰，兵在外者，不及入，在內者，不及出。南方為陽，北方為陰。”《巫感占》曰：“辰星與月同光，其月月蝕，且以女樂亡。”《荊州占》曰：“辰星與月光相逮，其國水。”《海中占》曰：“月與辰星相遇，所合宿雨水，敗。”《帝覽嬉》曰：“月與辰星合宿，其國亡地，君王死。”《荊州占》曰：“月與辰星合，所宿之國，兵起。”

《형주점》에 이르기를, 달의 첫 사흘에 달의 망각(芒角)이 태백의 남면(陽)을 찌르면 큰 성은 함락되고 작은 성은 약탈당한다. 태백의 북면(陰)을 찌르면 밖에 있는 군대는 물러 들어오지 못하고, 안에 있는 군대는 나가지 못한다. 이하는 원서의 자주(自注)이다——남쪽을 양으로 하고 북쪽을 음으로 한다. 《무함점》(원문은 「무감점(巫感占)」인데 「감(感)」은 「함(咸)」의 형근(形近) 오자일 것이다)에 이르기를, 진성(辰星, 즉 수성)과 달의 빛이 같으면 그 달에 월식이 있고 여악에 빠져 망국한다. 《형주점》에 이르기를, 진성과 달의 빛이 서로 미치는 것은 그 나라에 수재(水災)가 있다. 《해중점》에 이르기를, 달과 진성이 서로 만나면 합한 그 수에 대응하는 곳에서 우수(雨水)가 재해를 이루어 곡물이 상한다. 《하도제람희》에 이르기를, 달과 진성이 같은 수에서 만나면 그 나라는 땅을 잃고 군왕이 죽는다. 《형주점》에 이르기를, 달과 진성이 합하면 그 수가 임한 나라에서 병이 일어난다.

《巫咸占》曰：“五星入月中，人主死；不出，臣死，非將即相也。近期一年，遠期三年。”《帝覽嬉》曰：“月犯五星，栗貴；二犯之，數貴。”《海中占》曰：“月貫五星，天子坐之。”《郗萌占》曰：“金火與月相近，其間六寸，天下有兵；間尺，天下憂兵；五尺無害。”《荊州占》曰：“五星入月中，其野有逐君，大臣賊主；月蝕五星，若薄若合，皆其分有災。”

《무함점》에 이르기를, 오성이 달바퀴 안에 들어가면 인주(人主)가 죽는다. 들어가고 나오지 않으면 죽는 것은 신하이니 장수가 아니면 곧 재상이다. 가까우면 1년을 기한으로 하고 멀면 3년을 기한으로 한다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 오성을 범하면 조미(粟米) 값이 귀해진다. 두 번 범하면 값이 거듭 귀해진다. 《해중점》에 이르기를, 달이 오성을 꿰면 천자가 이 재구를 받는다. 후한의 점가(占家) 석맹(郗萌)이 이르기를, 태백(金星)·형혹(火星)이 달과 가까워 그 사이가 6촌이면 천하에 병사가 있고, 사이가 1척이면 천하에 병사의 근심이 있고, 5척이면 해가 없다. 《형주점》에 이르기를, 오성이 달바퀴 안에 들어가면 그 분야에 군주를 쫓아내는 일이 있고 대신이 임금을 해친다. 달이 오성을 엄식(掩蝕)하거나 혹은 박(薄)하거나 혹은 합하면 모두 그 분야에 재화가 있다.

《河圖帝覽嬉》曰：“歲星入月中，其國有逐相。”《春秋緯文曜鉤》曰：“歲星入月中，以妃黨之譖去。《黃帝占》曰：“歲星入月中，不出一旬，天下有大災，入君不平，天星墜，若雨霧，不出一年，糴什長，八不出，二年，天下亡徙為亂，若有野兵。”《海中占》曰：“歲星蝕月，有大喪，女主死，臣殺君，易位。”《荊中占》曰：“歲星入月中，大臣賊其主。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 세성이 달바퀴 안에 들어가면 그 나라에 재상을 쫓아내는 일이 있다. 《춘추위(春秋緯)·문요구(文曜鉤)》에 이르기를, 세성이 달바퀴 안에 들어가면 재상이 후비 일파의 참언으로 자리를 떠난다(원문 이 조는 아래 인용부호가 빠졌다). 《황제점》에 이르기를, 세성이 달바퀴 안에 들어가면 10일을 넘지 않아 천하에 큰 재해가 있고 군주의 마음이 평탄하지 않으며 하늘에 별이 떨어지거나 비 같은 짙은 안개가 내린다. 1년을 넘지 않아 곡값이 열 배로 오른다(「팔불출(八不出)」 세 자는 저본에 탈락의 의심이 있다). 2년을 넘지 않아 천하에 사람이 도망·이주하여 모여 난을 일으키는 자가 있거나 혹은 풀밭에서 일어나는 병사가 있다. 《해중점》에 이르기를, 세성이 달을 엄식하면 큰상(大喪)이 있고 여주(女主)가 죽으며 신하가 임금을 시살하고 그 자리를 대신한다. 《형주점》(원문은 「형중점(荊中占)」)에 이르기를, 세성이 달바퀴 안에 들어가면 대신이 그 군주를 해친다.

《荊州占》曰：“月犯歲星，其國民飢死；一曰主死，期三年。”（按大興四年十二月丁亥，犯歲星，在房。占曰：其國兵饑民流亡；永昌元年，王敦率領江荊之眾來攻京都，六軍敗績不能有以拒戰，於是殺護軍，將軍周凱、尚書令刁協、縹騎軍戴淵，又鎮北將軍劉隗出奔，四月又殺湘州刺史譙王丞、鎮南將軍卓閏，闔十二月元帝崩。）《荊州占》曰：“月犯歲星，其國疾。”

《형주점》에 이르기를, 달이 세성을 범하면 그 나라의 백성이 아사(餓死)한다. 또 다른 설에는 국군이 죽고 기한은 3년이라 하였다. 이하는 원서의 소주(小注)이다. 동진(東晉) 원제(元帝) 대흥(大興) 4년 12월 정해(丁亥)일에 달이 세성을 범하였는데 위치는 방수(房宿)에 있었다. 점사(占辭)에 이르기를, 그 나라에 병화·기근이 있고 백성이 흩어져 도망한다. 영창(永昌) 원년에 이르러 왕돈(王敦)이 강주·형주의 병사를 거느리고 경성을 공격하니 조정의 육군이 궤패하여 저항할 힘이 없었고, 이에 호군장군 주기(周顗, 원문은 「주개(周凱)」)·상서령 조협(刁協)·표기장군 대연(戴淵)을 죽였고 진북장군 유외(劉隗)는 도망하였다. 4월에 또 상주자사 초왕 사마승(司馬承)·진남장군 감탁(甘卓, 원문은 「탁윤(卓閏)」)을 죽였다. 윤12월에 이르러 진 원제가 붕(崩)하였다. 《형주점》에 또 이르기를, 달이 세성을 범하면 그 나라에 질역(疾疫)이 유행한다.

《春秋緯元命包》曰：“歲星逆犯月，法令散。”《河圖帝覽嬉》曰：“月犯歲星，其國飢一年二年乘之，主死。”《荊州占》曰：“月乘歲星，相死。”《帝覽嬉》曰：“月蝕歲星，有流民，不出十二年，國飢亡。”司馬遷《天官書》曰：“月蝕歲星，其宿地飢若亡。”《帝覽嬉》曰：“月蝕歲星，其鄉大戰，大拔邑。”（按晉建，興三年正月乙卯，月掩歲星。在參，益州分也。六月鎮西將軍益州刺史周撫薨，十月梁州刺史入益州以叛，朱序率眾助刺史周楚討平之。）

《춘추위·원명포(元命包)》에 이르기를, 세성이 역행하여 달을 범하는데——「역행」은 행성이 물러나며 가는 것이다——나라의 법령이 이완되어 흩어진다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 세성을 범하면 그 나라가 1년 기근한다. 잇따라 2년 달이 그 위에 타면 국군이 죽는다. 《형주점》에 이르기를, 달이 세성 위에 타는데——「승(乘)」은 위로부터 눌러 덮는 것이다——재상이 죽는다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 세성을 엄식하면 유민(流民)이 있다. 12년을 넘지 않아 나라가 기근으로 멸망한다. 사마천 《사기·천관서(天官書)》에 이르기를, 달이 세성을 엄식하면 그 수에 대응하는 곳에서 기근 또는 망국이 있다. 《하도제람희》에 또 이르기를, 달이 세성을 엄식하면 그 방향에 큰 싸움이 있고 성읍이 크게 함락된다. 이하는 원서의 소주이다. 동진 건흥(建興) 3년 정월 을묘(乙卯)일에 달이 세성을 가렸는데 위치는 삼수(參宿)에 있었다. 삼수는 익주(益州)의 분야이다. 그 해 6월에 진서장군·익주자사 주무(周撫)가 세상을 떠났다. 10월에 양주자사가 익주에 들어가 반란하니 주서(朱序)가 무리를 거느려 자사 주초(周楚)를 도와 그를 토평하였다.

《荊州占》曰：“月蝕歲星，邦主無，人人相食。”《荊州占》曰：“月吞歲星，其國十二歲而敗。”《河圖帝覽嬉》曰：“熒惑入月中，憂在宮中，非賊乃盜也。有亂臣死相，若有戮者。”（按：《洪範傳》漢宣帝地節元年正月戊午夜，月食熒惑左角亢，亢為朝廷，憂在殿內，非其賊。有盜。有內亂、讒臣在傍，故將軍霍光妻與其子昆弟諸婿為待中諸曹，九卿太守皆謀反，伏誅。又晉太元十二年二月戊申熒惑入月，占曰：有亂臣死相，若有戮者；一曰女親為政。是時琅琊王輔政，王妃從兄國寶經姻暱受寵。又陳郡袁悅私媚苟進，交通主相，扇揚朋黨，十三年殺悅，是時主相有隙，亂皆興矣。）

《형주점》에 이르기를, 달이 세성을 엄식하면 방국(邦國)이 군주를 잃고 사람이 서로 잡아먹는다. 《형주점》에 또 이르기를, 달이 세성을 삼키면 그 나라는 12년을 지나 패망한다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 형혹이 달바퀴 안에 들어가면 우환(憂患)이 궁금(宮禁) 안에서 나온다. 밖에서 오는 적구(賊寇)가 아니라 내부의 절도(竊盜)이다. 조중(朝中)에 작난(作亂)의 신하·죽어야 할 재상이 있거나 혹은 사람이 주륙(誅戮)당하는 자가 있다. 이하는 원서의 소주이다. 유향(劉向) 《홍범오행전론(洪範五行傳論)》에 의하면 한 선제(宣帝) 지절(地節) 원년 정월 무오(戊午)일 밤에 달이 형혹을 각수(角宿)·항수(亢宿) 사이에서 엄식하였다. 항수는 조정을 주관하므로 우환이 전내(殿內)에 있어 외적이 아니라 내부의 절도이며 내란·참신(讒臣)이 곁에 있는 상이었다. 뒤에 고(故) 대장군 곽광(霍光)의 아내와 그의 아들·형제·여러 사위가 시중(侍中)·제조(諸曹)를 맡고 구경(九卿)·태수까지 모반에 참여하여 처형되었다. 또 동진 태원(太元) 12년 2월 무신(戊申)에 형혹이 달 안에 들어갔다. 점사에 이르기를, 난신이 있고 죽어야 할 재상이 있거나 혹은 주륙당하는 사람이 있다. 또 다른 설에는 외척(外戚)·여방(女方) 친족이 정권을 잡는다고 하였다. 그때 낭야왕(琅琊王)이 보정하고 왕비의 종형 왕국보(王國寶)가 인척 관계로 총애를 받았다. 또 진군의 원열(袁悅)이 아첨하여 진출을 구하여 군주와 재상과 결탁하고 붕당을 선동하였다. 태원 13년에 원열을 죽였다. 이때 군주와 재상 사이에 이미 틈이 생겨 화란이 모두 여기에서 일어났다.

《海中占》曰：“熒惑入月中，臣以戰不勝，內臣死。”《荊州占》曰：“火星入月中，臣賊其主。”《黃帝占》曰：“熒惑蝕月，讒臣貴，後宮有害女主者。”《海中占》曰：“熒惑入月中，及近月七寸之內，主人惡之；一曰讒臣在傍，主用邪。”巫咸曰：“熒惑居河若守之，月數其出間，百日兵多移。”巫咸曰：“熒惑犯月，戰，小吏死。”

《해중점》에 이르기를, 형혹이 달바퀴 안에 들어가면 신하가 출전하여도 이기지 못하고 조내(朝內)의 신자가 죽는다. 《형주점》에 이르기를, 화성(곧 형혹)이 달바퀴 안에 들어가면 신하가 그 군주를 해친다. 《황제점》에 이르기를, 형혹이 달을 엄식하면 참언을 올리는 신하가 세력을 얻어 귀해지고 후궁 가운데 여주를 모해하려는 사람이 있다. 《해중점》에 이르기를, 형혹이 달바퀴 안에 들어가거나 혹은 달에 가까워 7촌 이내에 이르면 본국의 주인에게 흉이 있다. 또 다른 설에는 참신이 군주 곁에 있어 군주가 사첨(邪佞)을 임용한다고 하였다. 무함이 이르기를, 형혹이 천하(天河) 가운데 머물거나 혹은 천하를 지켜 떠나지 않으면——「수(守)」는 머물러 옮기지 않는다는 뜻이다——달을 헤아려 그 출입의 간격을 재면 100일 안에 군대에 대규모 이방(移防)이 있다. 무함이 또 이르기를, 형혹이 달을 범하면 전사(戰事)가 있어 하급 관리가 그 가운데 죽는다.

《帝覽嬉》曰：“月犯熒惑，國內降貴人，兵死。”京氏《妖占》曰：“月犯熒惑，天下有女主憂。”《荊州占》曰：“月戰勝之國，大將斗而死。”《帝覽嬉》曰：“熒惑貫月，陰國可伐，期不出三年，其國亂，貴人兵死，近期不出五年，其國受兵，遠期不出十年，而以兵亂亡也。”《海中占》曰：“熒惑觸月，上角為相，下角為將，中央為主。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 형혹을 범하면 국내에 귀인이 폄강되고 사람이 병화에 죽는 자가 있다. 경방 《요점(妖占)》에 이르기를, 달이 형혹을 범하면 천하에 여주의 근심이 있다. 《형주점》에 이르기를, 달과 화가 서로 싸우면 비록 이기는 나라라도 대장이 싸움 가운데 죽는다. 《하도제람희》에 이르기를, 형혹이 달을 꿰면 음에 속하는 방국을 토벌할 수 있다. 기한은 3년을 넘지 않아 그 나라가 동란하고 귀인이 병화에 죽는다. 가까우면 5년을 넘지 않아 그 나라가 병화를 입는다. 멀면 10년을 넘지 않아 병란으로 멸망한다. 《해중점》에 이르기를, 형혹이 달에 닿는데——「촉(觸)」은 서로 부딪혀 미친다는 뜻이다——달의 윗모서리에 닿으면 재상이 재해를 입고, 아래모서리에 닿으면 대장이 재해를 입고, 정중앙에 닿으면 군주가 재해를 입는다.

司馬遷《天官書》曰：“月蝕熒惑，其宿地亂。”《海中占》曰：“月蝕熒惑，有白衣之事；又曰其國內敗，五年大兵。”《荊州占》曰：“月蝕熒惑，有死相。”《荊州占》曰：“月蝕火星，天下滅亡，期九年。《帝覽嬉》曰：“月蝕熒惑，其國以兵起，飢，又以亂亡。月以旦，相及太子當；晦以君當之。”劉向《洪範五行傳》曰：“月蝕熒惑在角、亢，憂在中宮，非賊而盜也；有內亂；一曰有死相，若戮者貴人，兵死讒臣在旁。”

사마천 《사기·천관서》에 이르기를, 달이 형혹을 엄식하면 그 수에 대응하는 곳에서 동란이 일어난다. 《해중점》에 이르기를, 달이 형혹을 엄식하면 상사(喪事)가 있다(「백의지사(白衣之事)」는 상복을 입는 일이다). 또 이르기를 그 나라가 안으로 패란하고 5년 안에 큰 병사가 있다. 《형주점》에 이르기를, 달이 형혹을 엄식하면 죽어야 할 재상이 있다. 《형주점》에 또 이르기를, 달이 화성을 엄식하면 천하가 멸망하고 기한은 9년이다(원문 이 조는 아래 인용부호가 빠졌다). 《하도제람희》에 이르기를, 달이 형혹을 엄식하면 그 나라가 이로 말미암아 병사를 일으키고 기근이 발생하며 또 동란으로 멸망한다. 청신(淸晨)에 발생한 것은 재상과 태자가 받고, 월말 회일(晦日)에 발생한 것은 국군이 받는다. 유향 《홍범오행전론》에 이르기를, 달이 형혹을 각수·항수에서 엄식하면 우환이 중궁(中宮)에 있어 외적이 아니라 내부의 절도이며 내란이 있다. 또 다른 설에는 죽어야 할 재상이 있거나 혹은 주륙당하는 귀인·병화에 죽는 참신이 군주 곁에 있다고 하였다.

《荊州占》曰：“月毀熒惑，急在臣下。”《黃帝占》曰：“月吞火，賊滅國。”《荊州占》曰：“月咽熒惑，其師破敗。”《河圖帝覽嬉》曰：“填星入月中，臣賊其主。”《黃帝占》曰：“填星入月中，不出四旬，有土功事，若貴人絕嗣，不出其年，王者當之。”《郗萌占》曰：“填星蝕月，女主凶，當黜者有喪。”《河圖帝覽嬉》曰：“月犯填星，為亡地，期不出十年，其國以飢亡；一曰天下且有大喪。”（按《洪範傳》漢成帝建始元年十一月乙卯，月蝕填星在輿鬼西北八九尺。其占為饑民流千里，後十五年，民人飢，函谷關逐食。）

《형주점》에 이르기를, 달이 형혹을 훼상(毀傷)하면 급난(急難)이 신하의 몸에 떨어진다. 《황제점》에 이르기를, 달이 화성을 삼키면 적구가 나라를 멸한다. 《형주점》에 이르기를, 달이 형혹을 삼키면 그 군대가 격파당한다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 진성(土星)이 달바퀴 안에 들어가면 신하가 그 군주를 해친다. 《황제점》에 이르기를, 진성이 달바퀴 안에 들어가면 40일을 넘지 않아 토목의 일이 있거나 혹은 귀인이 후사(後嗣)가 끊어진다. 그 해를 넘지 않아 군왕이 이 재구를 받는다. 《석맹점(郗萌占)》에 이르기를, 진성이 달을 엄식하면 여주에게 흉이 있고 폐출(廢黜)되어야 할 사람에게 상사가 있다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 진성을 범하면 토지를 상실하고 기한은 10년을 넘지 않아 그 나라가 기근으로 멸망한다. 또 다른 설에는 천하에 큰상이 있으리라 하였다. 이하는 원서의 소주이다. 유향 《홍범오행전론》에 의하면 한 성제(成帝) 건시(建始) 원년 11월 을묘(乙卯)에 달이 진성을 여귀수(輿鬼宿) 서북 8~9척의 곳에서 엄식하였다. 점사는 기민(飢民)이 천 리에 유망하리라 보았다. 15년 뒤에 백성이 기근하여 함곡관(函谷關)을 나가 먹을 것을 찾았다.

《荊州占》曰：“月犯填星，其國貴人兵死，天下亂；一曰主死，先舉事者敗；若天下有大風。”巫咸曰：“月犯填星，女主敗。”（按魏青龍二年十月乙丑月犯填星。三年丙寅正月太后郭氏無疾乃忽崩。）

《형주점》에 이르기를, 달이 진성을 범하면 그 나라의 귀인이 병화에 죽고 천하가 동란한다. 또 다른 설에는 국군이 죽고 먼저 사단(事端)을 일으킨 편이 패한다고 하였다. 혹은 천하에 큰 바람이 분다. 무함이 이르기를, 달이 진성을 범하면 여주가 패망한다. 이하는 원서의 소주이다. 조위(曹魏) 청룡(青龍) 2년 10월 을축(乙丑)에 달이 진성을 범하였다. 3년 정월 병인(丙寅)에 태후 곽씨(郭氏)가 병이 없었는데 홀연히 세상을 떠났다.

《河圖帝覽嬉》曰：“月乘填星，地動，不乃天裂。”《河圖帝覽嬉》曰：“填星貫月，國內亂，期不出五年而亡。”《河圖帝覽嬉》曰：“月蝕填星，女主死，其國以伐亡，若以殺亡。”司馬遷《天官書》曰：“月蝕填星，女主死，其國以伐亡，若以殺亡。”司馬遷《天官書》曰：“月蝕填星，其宿地，下犯上。”班固《天文志》曰：“月蝕填星，民流千里。”《荊州占》曰：“月蝕填星，國女亂。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 진성 위에 타면 지진이 있고 그렇지 않으면 하늘이 갈라진다. 《하도제람희》에 또 이르기를, 진성이 달을 꿰면 국내가 동란하고 기한은 5년을 넘지 않아 멸망한다. 《하도제람희》에 또 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 여주가 죽고 그 나라는 토벌을 받아 망하거나 혹은 살륙으로 망한다. 사마천 《사기·천관서》에 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 여주가 죽고 그 나라는 토벌을 받아 망하거나 혹은 살륙으로 망한다. 사마천 《천관서》에 또 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 그 수에 대응하는 곳에서 아랫사람이 윗사람을 범한다. 반고 《한서·천문지(天文志)》에 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 백성이 천 리 밖으로 유망한다. 《형주점》에 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 국중의 여자가 난을 일으킨다.

《巫咸占》曰：“月不盡三日，候太白出東方，與月並準之，其間容一指，則八月有破軍，死將，主人不勝；容二指，期十三日，客軍不破主人亡地；容三指，期二十日，有破軍，死將，主人亡地；容四指，期八十日，客大敗；容五指，期三十日，軍起而不戰。”

《무함점》에 이르기를, 한 달이 다하여 사흘만 남을 때 태백이 동쪽에서 나타나는 것을 관측하여 이를 달과 나란히 놓고 간격을 비교한다. 그 사이에 손가락 하나 너비가 들어가면 8월에 군대가 격파되고 장수가 전사하여 주인 쪽이 이기지 못한다. 손가락 둘이 들어가면 기한은 13일이고 객군(客軍)은 격파되지 않고 주인 쪽이 토지를 잃는다. 손가락 셋이 들어가면 기한은 20일이고 군대가 격파되고 장수가 전사하는 자가 있으며 주인 쪽이 토지를 잃는다. 손가락 넷이 들어가면 기한은 80일이고 객군이 크게 패한다. 손가락 다섯이 들어가면 기한은 30일이고 군대가 나가더라도 교전하지 않는다.

巫咸曰：“入月三日，修太白與並準之，其間容一指，軍在外，期十日，有破軍，死將，客勝；容二指，期十五日，破軍，死將，王人勝；容三指，期十八日，有破軍，死將，客軍大勝，主人亡地；容四指，期二十五日，客軍入境，主人不勝；容五指，期三十日，軍陣不戰。”

무함이 이르기를, 달의 첫 사흘에 태백을 자세히 살펴 이를 달과 나란히 놓고 간격을 비교한다. 그 사이에 손가락 하나 너비가 들어가면 군대가 밖에 있고 기한은 10일이며 군대가 격파되고 장수가 전사하는 자가 있어 객방(客方)이 이긴다. 손가락 둘이 들어가면 기한은 15일이고 군대가 격파되고 장수가 전사하며 주방(主方)이 이긴다(원문의 「왕인(王人)」은 「주인(主人)」으로 해야 한다). 손가락 셋이 들어가면 기한은 18일이고 군대가 격파되고 장수가 전사하는 자가 있어 객군이 크게 이기고 주인 쪽이 토지를 잃는다. 손가락 넷이 들어가면 기한은 25일이고 객군이 국경에 쳐들어와 주인 쪽이 이기지 못한다. 손가락 다섯이 들어가면 기한은 30일이고 양군이 진을 벌이고도 교전하지 않는다.

《荊州占》曰：“太白與月交併，軍大戰，相去一寸，有拔城；二寸，有憂城；三寸，有憂軍。”《郗萌占》曰：“太白與月相去三寸，天子罷相。”《巫咸占》曰：“太白與月相近五寸，天下有憂兵；間五尺，天下無害。”

《형주점》에 이르기를, 태백과 달이 교차하여 나란히 가면 군대에 큰 싸움이 있다. 둘이 서로 떨어진 것이 1촌이면 성이 함락되는 자가 있고, 2촌이면 성지(城池)가 위급을 알리며, 3촌이면 군대가 위급을 알린다. 여기서 말하는 촌·척은 땅 위의 길이가 아니라 우러러 볼 때 두 천체의 하늘에서의 간격을 눈으로 잰 것이며, 간격이 좁을수록 핍범(逼犯)이 급하고 점험(占驗)도 또한 무겁다. 《석맹점》에 이르기를, 태백과 달이 3촌을 사이에 두면 천자가 재상을 파면한다. 《무함점》에 이르기를, 태백과 달이 가까워져 5촌이면 천하가 병사를 두려워한다. 떨어진 것이 5척이면 멀어져 해가 없다.

《荊州占》曰：“太白東方始出，為低；在月南為得行；在月北為失行；其與月相過失行，月不盡一日，二日；二日，三月；三日，四月；四日，五月；五日，六月；六日，七月；七日，八月，八日，九月而起兵。”《荊州占》曰：“太白在西方以始入為低，在月北為得行；在月南為失行；其與月相過失行，月生一日，二月；二日，三月；三日，四月；四日，五月；五日，六月；六日，七月；七日，八月，八日，九月而起兵。”

《형주점》에 이르기를, 태백이 동쪽에 있어 막 나타날 때 위치가 낮다. 그것이 달의 남쪽에 있는 것은 상궤(常軌)를 따라가는 행이고 달의 북쪽에 있으면 상궤를 잃는다. 그것이 달과 교차하여 지나가며 행을 잃을 때 만약 월말에 하루를 남기면 응(應)은 다음 해 2월이고(원문은 「이일(二日)」인데 아래 조의 문례에 따라 「이월(二月)」로 해야 한다), 이틀을 남기면 응은 3월, 사흘을 남기면 응은 4월, 나흘을 남기면 응은 5월, 닷새를 남기면 응은 6월, 엿새를 남기면 응은 7월, 이레를 남기면 응은 8월, 여드레를 남기면 응은 9월이며 그 기한에 이르러 병사가 일어난다. 《형주점》에 또 이르기를, 태백이 서쪽에 있어 막 숨으려 할 때를 낮다고 한다. 그것이 달의 북쪽에 있는 것은 상궤를 따라가는 행이고 달의 남쪽에 있으면 상궤를 잃는다. 그것이 달과 교차하여 지나가며 행을 잃을 때 만약 월초 첫날이면 응은 2월, 둘째 날이면 응은 3월, 셋째 날이면 응은 4월, 넷째 날이면 응은 5월, 다섯째 날이면 응은 6월, 여섯째 날이면 응은 7월, 일곱째 날이면 응은 8월, 여덟째 날이면 응은 9월이며 그 기한에 이르러 병사가 일어난다.

《荊州占》曰：“太白入月中不出，容將死；出者，主人將死；無軍，大將當之。”《帝覽嬉》曰：“太白入月中，將軍戮死；一曰臣謀主，不成；皆不出三年；又曰：必有內惡戰，不勝，亡地。”《海中占》曰：“太白入月中，有殺；不及九年；國以兵亡。”郗萌曰：“太白入月中，國失政，大人為亂，期三年；一曰大人當之。”《荊州占》曰：“太白入月中，無軍大將當之，兵死，期四十日；又軍出主人將死。”

《형주점》에 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 들어가 다시 나오지 않으면 그 안에 휩싸인 장령(將領)이 죽는다. 태백이 다시 나오면 주방의 장령이 죽는다. 국중에 병을 내지 않았으면 대장이 이 재구를 받는다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 들어가면 장군이 주살당하여 죽는다. 또 다른 설에는 신하가 군주를 도모하여 일을 꾸미되 이루지 못한다고 하였다. 이것들은 모두 3년 안에 응한다. 또 이르기를 반드시 내부의 악전(惡戰)이 있어 작전이 이기지 못하고 토지를 상실한다고 하였다. 《해중점》에 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 들어가면 살륙의 일이 있다. 9년에 이르지 않아 국가가 병화로 멸망한다. 석맹이 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 들어가면 국가가 정권(政柄)을 상실하고 대위(大位)에 있는 자가 일어나 난을 일으키며 기한은 3년이다. 또 다른 설에는 대위에 있는 자가 재구를 받는다고 하였다. 《형주점》에 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 들어가면 국중에 병을 내지 않았으면 대장이 받아 병화에 죽고 기한은 40일이다. 군대가 이미 출동하였으면 주방의 장령이 죽는다.

《河圖帝覽嬉》曰：“月弦，太白入月中，侯多死者。”《荊州占》曰：“太白入月中，其國有分國，立王。”《郗萌占》曰：“西方先起軍者，即太白與月相去三尺，有憂軍；相去二尺，有憂城；相去一尺，有拔城。”《郗萌占》曰：“月犯太白，將有兩心；戴太白，有卒兵。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 바로 현월(弦月)의 형상일 때 태백이 달바퀴 안에 들어가면 제후 가운데 죽는 자가 많다. 《형주점》에 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 들어가면 그 나라가 분열하여 새로운 방국을 내고 따로 군왕을 세운다. 《석맹점》에 이르기를, 서쪽에서 먼저 병을 내는 편은 태백과 달이 서로 떨어진 원근을 보아야 한다. 서로 떨어진 것이 3척이면 군대가 위급을 알리고, 2척이면 성지가 위급을 알리고, 1척이면 성이 함락되는 자가 있다. 《석맹점》에 또 이르기를, 달이 태백을 범하면 장령이 두 마음을 품는다. 달이 태백을 위에 이어 관과 같으면 졸지에 일어나는 병화가 있다.

《帝覽嬉》曰：“月犯太白，強侯作難國，戰不勝，人君死，亡國。”（按：《宋書天文志》：青龍二年十一月戊寅，月犯太白，占曰：有君死，為兵。景初元年七月，公淵叛，三年正月，遣司懿討之，三年正月明帝崩。）《荊州占》曰：“月犯太白，強侯死；又曰大將有兩心；又曰太白與月相犯，國多寇盜。”《帝覽嬉》曰：“太白與月貫，期不出三年，國大危，戰敗，亡地，以女亂亡，期不出六年。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 태백을 범하면 강횡(強橫)의 제후가 본국에 난을 일으키고 작전은 이기지 못하며 국군이 죽고 국가가 멸망한다. 이하는 원서의 소주이다. 심약(沈約) 《송서·천문지》에 의하면 조위 청룡 2년 11월 무인(戊寅)에 달이 태백을 범하였다. 점사에 이르기를, 국군이 죽는 자가 있고 병사를 주관한다. 경초(景初) 원년 7월에 공손연(公孫淵)이 반란하였다. 경초 3년 정월에 이르러 사마의를 보내 그를 토벌하였다. 같은 해 정월에 위 명제(明帝)가 붕하였다. 《형주점》에 이르기를, 달이 태백을 범하면 강횡의 제후가 죽는다. 또 이르기를 대장이 두 마음을 품는다. 혹은 태백과 달이 서로 범하면 국중에 도적이 많다. 《하도제람희》에 이르기를, 태백과 달이 서로 꿰면 기한은 3년을 넘지 않아 국가가 크게 위태해지고 작전이 패하며 토지를 상실한다. 만약 여자의 작란으로 망국하면 기한은 6년을 넘지 않는다.

《帝覽嬉》曰：“月蝕太白，強國以戰敗。”班固《天文志》曰：“月蝕太白，其國以戰亡。”《郗萌占》曰：“月蝕太白，其年臣殺主，勝臣亦死。”《荊州占》曰：“月蝕太白，民靡散。”（按：晉興寧三年十月丙戌夜，月掩太白，在須女。占曰：天下民靡散。）

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 태백을 엄식하면 강국이 전패로 좌절을 입는다. 반고 《한서·천문지》에 이르기를, 달이 태백을 엄식하면 그 나라가 전쟁으로 멸망한다. 《석맹점》에 이르기를, 달이 태백을 엄식하면 이 해에 신하가 군주를 시살하고 이긴 그 신하도 뒤에 죽는다. 《형주점》에 이르기를, 달이 태백을 엄식하면 백성이 이산하여 유망한다. 이하는 원서의 소주이다. 동진 흥녕(興寧) 3년 10월 병술(丙戌)일 밤에 달이 태백을 가렸는데 위치는 수녀수(須女宿)에 있었다. 점사에 이르기를, 천하의 백성이 이산하여 유망한다.

郗萌曰：“太白蝕月，易大將，刑死。”《海中占》曰：“太白居月中無光，名日月蝕太白，臣殺其至勝，皆其三年。”（崔鴻《春秋燕錄》曰：“正始三年秋八月太白入月中，冬十月戊辰，雲臨東堂，倖臣雜班姚仁懷劍執袋而入，稱有所啟。劍擊雲，雲以反拒仁，仁進而殺。）

석맹이 이르기를, 태백이 달을 엄식하면 대장을 바꾸고 바뀐 자는 형륙(刑戮)에 죽는다. 《해중점》에 이르기를, 태백이 달바퀴 안에 있어 광망(光芒)이 없으면 이를 「월식태백(月蝕太白)」이라 한다. 신하가 군주를 살해하여 뜻을 이룸을 주관하고 모두 3년 안에 응한다. 이하는 원서의 소주이다. 최홍(崔鴻) 《십육국춘추·연록(燕錄)》에 이르기를, 정시(正始) 3년 가을 8월에 태백이 달 안에 들어갔다. 겨울 10월 무진(戊辰)에 모용운(慕容雲)이 동당(東堂)에 거동하였더니 총신으로 잡반(雜班)인 요인(姚仁)이 칼을 품에 숨기고 주머니를 손에 들고 들어와 일을 계주(啓奏)할 것이라 하며 곧 칼을 뽑아 모용운을 찔렀다. 모용운은 반대 손으로 요인을 막았으나 요인은 앞으로 나아가 그를 죽였다.

《帝鑑嬉》曰：“辰星入月中，賊臣欲殺主，不出三年，必有內惡戰，不勝，亡地。”《黃帝占》曰：“辰星入月中，不出三旬，內有匿謀，春夏有大水，秋冬有大雪，牛馬疾疫，穀貴。”（按《晉陽秋考》曰：“太元十三年十一月戊子，辰星八月在晉。濤水入石頭，春大水，冬大雪，物馬死，谷踴貴不出百日。）

《하도제람희》(원문은 「제감희(帝鑑嬉)」)에 이르기를, 진성이 달바퀴 안에 들어가면 간적(奸賊)의 신하가 군주를 살해하려 한다. 3년을 넘지 않아 반드시 내부의 악전이 있어 작전이 이기지 못하고 토지를 상실한다. 《황제점》에 이르기를, 진성이 달바퀴 안에 들어가면 30일을 넘지 않아 내부에 은닉한 도모가 있고 봄·여름에 큰물이 있으며 가을·겨울에 큰눈이 있고 소·말에 역병이 발생하며 곡값이 치솟는다. 이하는 원서의 소주이다. 손성(孫盛) 《진양추(晉陽秋)》의 고정에 이르기를, 태원 13년 11월 무자(戊子)에 진성은 8월에 진(晉)의 분야에 있었다. 뒤에 강조(江潮)가 석두성(石頭城)으로 밀려 들어오고 봄에 큰물·겨울에 큰눈이 있고 축생(畜生)·마필이 죽고 곡값이 폭등하였다. 모두 100일을 넘지 않아 응험하였다.

《荊州占》曰：“辰星入月，刑事起。”《荊州占》曰：“辰星入月中，復出，君死；入不出，君臣皆死。”《帝覽嬉》曰：“月犯辰星，兵大起，上卿死，一曰廷尉在憂，期不出三年。”京房《妖占》曰：“月犯辰星，天下大水。”《海中占》曰：“辰星貫月，不出四年，有殃，內禍，匿謀。”

《형주점》에 이르기를, 진성이 달 안에 들어가면 형옥의 일이 일어난다. 《형주점》에 또 이르기를, 진성이 달바퀴 안에 들어갔다가 따라서 나오면 국군이 죽는다. 들어가고 나오지 않으면 군신이 모두 죽는다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 진성을 범하면 병사가 크게 일어나고 상경(上卿)이 죽는다. 또 다른 설에는 형옥을 관장하는 정위(廷尉)가 우환에 빠지고 기한은 3년을 넘지 않는다. 경방 《요점》에 이르기를, 달이 진성을 범하면 천하에 큰물이 있다. 《해중점》에 이르기를, 진성이 달을 꿰면 4년을 넘지 않아 재앙·내부의 화란·은닉한 음모가 있다.

《荊州占》曰：“辰星貫月，國以女子內亂，期六年。”《巫咸占》曰：“辰星與月薄，所舍之宿，其主死，其國亡。”《帝覽嬉》曰：“月蝕辰星，其國以女亂亡，若水飢，期不出三年；又曰兵未起而飢，所當之國，其兵戰不勝。”京房《易傳》曰：“月蝕辰星，其國女以戰。”《郗萌占》曰：“辰星蝕月，大水。”

《형주점》에 이르기를, 진성이 달을 꿰면 그 나라가 여자로 말미암아 내란을 일으키고 기한은 6년이다. 《무함점》에 이르기를, 진성과 달이 박근하여 서로 박(薄)하는데——「박」은 두 천체가 서로 핍하여 거의 서로 닿는 것이다——머물던 그 수에 대응하는 곳에서 군주가 죽고 국가가 망한다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 그 나라가 여자의 작란으로 멸망하거나 혹은 수재·기근을 만나고 기한은 3년을 넘지 않는다. 또 이르기를 병사가 아직 일어나기 전에 먼저 기근이 시끄럽게 일어나고 대응하는 그 나라는 병을 내어 싸워도 이기지 못한다. 경방 《역전》에 이르기를, 달이 진성을 엄식하면 그 나라가 여자로 말미암아 전사를 일으킨다. 《석맹점》에 이르기를, 진성이 달을 엄식하면 큰물을 주관한다.

郗萌曰：“月宿東壁、營室、奎、婁胃，皆主水。為此星雨者，則沖月雨水甚，則水甚雨澤，入地一寸。至其報月，立水七寸，其潢流，絕車轍，溪谷溢。”又占曰：“月宿觜、參、井、鬼柳，皆主旱，以此星雨者，則沖月旱，雨甚者大旱，雨微者小旱。”《帝覽嬉》曰：“月犯列宿，其國有憂。”又曰：“列星貫月，陰國可伐也，期不出五年，其國受兵，不出十年中，國有內亂，大危。”

후한의 점가 석맹이 이르기를, 달이 동벽(東壁)·영실(營室)·규(奎)·루(婁)·위(胃) 여러 수에 임숙(臨宿)하면 모두 물을 주관한다. 이 별수(星宿)들 아래에서 비가 내리면 그것들과 서로 충(沖)하는 그 달에 우수(雨水)가 유난히 많고 수세(水勢)가 성대하여 우택(雨澤)이 땅속 1촌에 스며든다. 응험(應驗)의 달에 이르면 고인 물이 일어서 7촌에 이르고 적료(積潦)가 가로로 넘쳐 수레 자국을 끊어 놓으며 계곡이 범람한다. 석맹이 또 점하여 이르기를, 달이 자(觜)·삼(參)·정(井)·귀(鬼)·류(柳) 여러 수에 임숙하면 모두 가뭄을 주관한다. 이 별수들 아래에서 비가 내리면 그것들과 서로 충하는 그 달에 가뭄이 든다. 비가 크게 내리면 큰 가뭄, 비가 작게 내리면 작은 가뭄이다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 이십팔수 가운데 별수를 범하면 그 분야의 나라에 우환이 있다. 또 이르기를 열성(列星)이 달을 꿰면 음에 속하는 방국을 토벌할 수 있다. 기한은 5년을 넘지 않아 그 나라가 병화를 입는다. 10년을 넘지 않는 가운데 국내에 내란이 있어 처경이 크게 위태로워진다.

甘氏曰：“月蝕列宿，其國憂、星滅，天下有亡，國星復見，亡國復立，兵起大勝。”《高宗占》曰：“星入月中，將有大兵。”《海中占》曰：“星入月中，其國君有憂；一曰不出三年，臣勝其主。”京房《易傳》曰：“星入月中，大臣謀伐其主，主令不行。”《荊州占》曰：“星入月中，其國有喪；又曰有破軍。”又占曰：“月未中而星入之，有賊人為攻者，在東方，文者長，武者亡；月過中而星入之，有賊人為者，在西方，武者長，文者亡。”

전국(戰國) 제(齊) 사람 감덕(甘德)이 이르기를, 달이 열숙(列宿)을 엄식하면 그 분야의 나라에 우환이 있다. 별이 식멸(蝕滅)하여 보이지 않으면 천하에 망국의 일이 있다. 그 별이 다시 나타나면 망한 나라가 다시 복립(復立)하고 병을 일으키면 크게 이긴다. 《고종점(高宗占)》에 이르기를, 별이 달바퀴 안에 들어가면 대규모 병사가 있으리라. 《해중점》에 이르기를, 별이 달바퀴 안에 들어가면 그 나라의 군주에게 근심이 있다. 또 다른 설에는 3년을 넘지 않아 신하가 그 군주를 눌러 넘긴다고 하였다. 경방 《역전》에 이르기를, 별이 달바퀴 안에 들어가면 대신이 그 군주를 토벌하려 도모하고 군주의 호령이 통하지 않는다. 《형주점》에 이르기를, 별이 달바퀴 안에 들어가면 그 나라에 상사가 있다. 혹은 군대가 격파당하는 자가 있다. 또 점하여 이르기를, 달이 아직 중천(中天)에 오르지 않았는데 별이 그 안에 들어가면 작난하는 사람이 병을 일으켜 진공하니 방위는 동쪽에 있고 문관(文官)은 세력을 얻고 무관(武官)은 패망한다. 달이 중천을 지나고 별이 그 안에 들어가면 작난하는 사람이 일을 일으키니 방위는 서쪽에 있고 무관은 세력을 얻고 문관은 패망한다.

《帝覽嬉》曰：“星出月陰，負海國有勝星出月下，芒角相歷者，君死入飢。”甘氏曰：“月犯列星，其國憂，若受兵殃。”《荊州占》曰：“月犯所宿之星，其國有軍將死。”京氏《妖占》曰：“星與月同光，臣不作亂，則人民非上。”《荊州占》曰：“月蝕列星不見者，其國亡，星還復見者，國復立。”又占曰：“星蝕月，其國相死。”京氏《妖占》曰：“月中有星，天下有賊，星多者，賊多。”《荊州占》曰：“列星居月中，無光，其國以飢亡。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 별이 달의 음에 속하는 쪽에 나타나면 바다에 기댄 방국이 이긴다. 별이 달 아래에 나타나 망각과 월광이 서로 스치는 것은 국군이 죽고 인민이 주림을 주관한다. 감덕이 이르기를, 달이 열성을 범하면 그 분야의 나라에 우환이 있거나 혹은 병화의 재앙을 입는다. 《형주점》에 이르기를, 달이 그 임숙하는 그 별을 범하면 그 나라에 병을 거느리는 장령이 죽는 자가 있다. 경방 《요점》에 이르기를, 별과 달의 빛 색이 같으면 신하가 작난하지 않더라도 백성이 임금을 비난한다. 《형주점》에 이르기를, 달이 열성을 엄식하여 별이 이로 말미암아 보이지 않으면 그 나라가 멸망한다. 별이 뒤에 다시 나타나면 국가가 다시 복립한다. 또 점하여 이르기를, 별이 달을 엄식하면 그 나라의 재상이 죽는다. 경방 《요점》에 이르기를, 달바퀴 안에 별이 있으면 천하에 적구가 있다. 별이 많으면 적구도 또한 많다. 《형주점》에 이르기를, 열성이 달바퀴 안에 있어 광망을 잃으면 그 나라가 기근으로 멸망한다.

石氏曰：“月犯左角，大人憂，期六月。一曰大臣憂喪。”《海中占》曰：“月犯角，其國有憂。”《河圖帝覽嬉》曰：“月犯左角，左將戰死，期不出三年；犯右角，右將戰死。”《荊州占》曰：“月犯左角，大臣誅，天下決水，大獄；犯右角，兵起。”《河圖帝覽嬉》曰：“月乘左角，法官誅；乘右角，兵起。”《海中占》曰：“月出角南，國家多暴獄，治病驕恣。”

전국 위(魏) 사람 석신(石申)이 이르기를, 달이 좌각성(左角星)을 범하면 대위에 있는 사람에게 근심이 있고 기한은 6개월이다. 또 다른 설에는 대신에게 우환·상사가 있다고 하였다. 각수(角宿)는 좌우 두 별로 나뉘는데 동방창룡(東方蒼龍)의 두 뿔이며 정국(鄭國) 분야에 속하여 연주(兗州)에 대응한다. 《해중점》에 이르기를, 달이 각수를 범하면 그 나라에 우환이 있다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 좌각을 범하면 좌군의 장령이 전사하고 기한은 3년을 넘지 않는다. 우각을 범하면 우군의 장령이 전사한다. 《형주점》에 이르기를, 달이 좌각을 범하면 대신이 주살당하고 천하에 제방이 무너지는 큰물이 있으며 중대한 옥안(獄案)이 있다. 우각을 범하면 병사가 일어난다. 《하도제람희》에 또 이르기를, 달이 좌각 위에 눌러 타면 집법(執法)의 관리가 주살당한다. 우각에 눌러 타면 병사가 일어난다. 《해중점》에 이르기를, 달이 각수의 남쪽에 나타나면 국가에 폭虐의 옥안이 많고 정사를 다스림이 교횡방자(驕橫放恣)하다.

《荊州占》曰：“月出左角南三尺，多獄，五尺以上至丈所，天子明威。”又占曰：“月乘右角，后族家及將相，有坐法死者。”郗萌曰：“月乘左角為旱，右角為水。”又曰：“犯左角，左將軍死之；一曰天下有兵。”（按：魏正始七年七月丁丑，月犯左角。占曰：“月犯左角，天下有兵。左將軍死。”到嘉平元年正月甲午，大將軍曹爽誅，時太傳舞陽侯屯兵浮橋，積二年七月。咸熙二年閏月庚子，月犯左角，到大始四年十月，荊州刺史上言吳遣使持節施績領三萬人圍於鄉，右丞相萬彧領萬五千人圍直城，大將軍丁皋間、壽春義陽王率諸軍徇壽春兵起之應也。）

《형주점》에 이르기를, 달이 좌각의 남쪽 3척의 곳에 나타나면 옥송(獄訟)이 번다(繁多)하다. 5척 이상에서 1장(丈) 남짓까지 나타나면 천자의 위령(威令)이 소명(昭明)하다. 또 점하여 이르기를, 달이 우각에 눌러 타면 황후의 종족(宗族)과 장상(將相) 가운데 법을 범하여 처형당하는 사람이 있으리라. 석맹이 이르기를, 달이 좌각에 눌러 타면 가뭄을 주관하고 우각에 눌러 타면 물을 주관한다. 석맹이 또 이르기를, 좌각을 범하면 좌장군이 이로 말미암아 죽는다. 또 다른 설에는 천하에 병사가 있다고 하였다. 이하는 원서의 소주이다. 조위 정시(正始) 7년 7월 정축(丁丑)에 달이 좌각을 범하였다. 점사에 이르기를, 달이 좌각을 범하면 천하에 병사가 있고 좌장군이 죽는다. 가평(嘉平) 원년 정월 갑오(甲午)에 이르러 대장군 조상(曹爽)이 주살되었는데 그때 태부 무양후(舞陽侯) 사마의는 낙수(洛水)의 부교(浮橋)에 병을 둔하고 있었다. 앞뒤 합하여 2년 7개월을 쌓아 응험하였다. 함희(咸熙) 2년 윤월 경자(庚子)에 달이 다시 좌각을 범하였다. 태시(泰始) 4년 10월에 이르러 형주자사가 상주하여 이르기를, 오(吳)가 지절(持節)의 시적(施績)을 보내 3만 명을 거느리게 하여 우향(于鄉)을 포공하고 우승상 만욱(萬彧)은 1만5천 명을 거느려 직성(直城)을 포공하였으며 대장군 정봉(丁奉, 원문은 「정고간(丁皋間)」)과 수춘·의양왕(義陽王)이 각군을 거느려 수춘을 취하러 갔다고 하였다. 이것이 곧 병기(兵起)의 응험이다.

郗萌曰：“月貫左角，三年，太子死。”又占曰：“月蝕角，大人憂，期三年；一曰有獄事，都尉死；一曰天下大凶。”《巫咸占》曰：“月蝕角，天子憂，牢獄空，用赦當之，期九十日。”《荊州占》曰：“月蝕角，三年更赦。”《河圖帝覽嬉》曰：“角星貫月，三年，國君死。”《郗萌占》曰：“左角角入月中，不出其年，強國有喪；右角入月中，其君死三年。”

석맹이 이르기를, 달이 좌각을 꿰면 3년 안에 태자가 죽는다. 또 점하여 이르기를, 달이 각수를 엄식하면 대위에 있는 사람에게 근심이 있고 기한은 3년이다. 또 다른 설에는 옥송의 일이 있어 도위(都尉)가 죽는다. 또 다른 설에는 천하에 대흉(大凶)이 있다. 《무함점》에 이르기를, 달이 각수를 엄식하면 천자에게 근심이 있고 수옥(牢獄)이 이로 말미암아 비니 사령(赦令)을 반포하여 이 재구를 해소하고 기한은 90일이다. 《형주점》에 이르기를, 달이 각수를 엄식하면 3년 안에 다시 대사(大赦)가 있다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 각성(角星)이 달을 꿰면 3년 안에 국군이 죽는다. 《석맹점》에 이르기를, 좌각성이 달바퀴 안에 들어가면 그 해를 넘지 않아 강국에 상사가 있다. 우각성이 달바퀴 안에 들어가면 그 국군이 3년 안에 죽는다.

《河圖帝覽嬉》曰：“月犯亢，兵起，不出三年。”《黃帝占》曰：“月犯亢，將軍亡其鼓，其國將死。”《海中占》曰：“月犯亢，亡地，其國有憂。”《荊州占》曰：“月犯亢，朝臣有事。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 항수(亢宿)를 범하면 병사가 일어나고 3년을 넘지 않는다. 항수에는 네 별이 있어 각수와 함께 정국 분야에 속하여 조정·종묘(宗廟)를 주관한다. 《황제점》에 이르기를, 달이 항수를 범하면 장군이 그 전고(戰鼓)를 잃고 그 나라의 장령이 죽는다. 《해중점》에 이르기를, 달이 항수를 범하면 토지를 상실하고 그 나라에 우환이 있다. 《형주점》에 이르기를, 달이 항수를 범하면 조정의 대신에게 사고가 난다.

郗萌曰：“月乘亢，左星，為水，右星為大兵。”（案魏正始九年正月辛亥，月犯亢南昌，占曰：“兵起，一曰將軍死。”到嘉平元年正月，廢大將軍曹爽等，十六日誅爽時，太傅動兵浮橋，積一年，魏喜平三年五月甲寅，月犯亢距星，到七月太尉王凌誅。到四年三月鎮將軍諸葛恪上言：賊朱異蟻聚，即誅，截死者三萬餘人，積十一月始應。）

석맹이 이르기를, 달이 항수에 눌러 타면 왼쪽 별에 누르는 것은 물을 주관하고 오른쪽 별에 누르는 것은 대규모 병사를 주관한다. 이하는 원서의 소주이다. 조위 정시 9년 정월 신해(辛亥)에 달이 항수 남쪽 별을 범하였다. 점사에 이르기를, 병사가 일어난다. 또 다른 설에는 장군이 죽는다. 가평 원년 정월에 이르러 대장군 조상 등을 폐출하고 16일에 조상을 주살하였다. 그때 태부 사마의는 낙수의 부교 위에서 병을 움직였다. 앞뒤 합하여 1년을 쌓아 응험하였다. 위 가평 3년 5월 갑인(甲寅)에 달이 항수의 거성(距星, 한 수 가운데 경도를 재는 표준이 되는 별)을 범하고 7월에 이르러 태위 왕릉(王凌)이 주살되었다. 가평 4년 3월에 이르러 진동장군 제갈각(諸葛恪)이 상주하여 이르기를, 적장(賊將) 주이(朱異)가 개미 떼처럼 모여들었는데 곧 격파하여 주살하였고 참살과 익사(溺死)로 3만여 명이 있었으며 앞뒤 합하여 11개월을 쌓아 비로소 응험하였다.

韓楊曰：“月入氐，天下兵起。”《河圖帝覽嬉》曰：“犯氐，其國有軍將死；一曰將當之。”《荊州占》曰：“月犯氐，其國有軍，一曰其國有憂。”《海中占》曰：“月犯氐左星，郎中右將誅死；皆期三年。”《荊州占》曰：“月乘氐右星，天下有大兵，天子自將，兵天野。”（按魏嘉平三年四月戊子，月犯氐東北星，占曰：“將軍死。”五年二月癸丑，後將軍兗州刺史黃華薨。）《海中占》曰：“月蝕氐，氐星翳，一將死之，國有誅者。”

한대의 점가 한양(韓楊)이 이르기를, 달이 저수(氐宿)에 들어가면 천하에 병사가 일어난다. 저수에는 네 별이 있어 방(房)·심(心) 두 수와 함께 송국(宋國) 분야에 속하여 예주(豫州)에 대응한다. 저는 천자가 휴식하는 숙궁(宿宮)이다. 위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 저수를 범하면 그 나라에 병을 거느리는 장령이 죽는 자가 있다. 또 다른 설에는 장령이 이 재구를 받는다고 하였다. 《형주점》에 이르기를, 달이 저수를 범하면 그 나라에 병사가 있다. 또 다른 설에는 그 나라에 우환이 있다고 하였다. 《해중점》에 이르기를, 달이 저수 왼쪽 별을 범하면 낭중(郎中)과 우장군이 주살당하여 죽는다. 모두 기한은 3년이다. 《형주점》에 이르기를, 달이 저수 오른쪽 별에 눌러 타면 천하에 대규모 병사가 있어 천자가 몸소 병을 거느리고 교야(郊野)에 진을 친다. 이하는 원서의 소주이다. 조위 가평 3년 4월 무자(戊子)에 달이 저수 동북 별을 범하였다. 점사에 이르기를, 장군이 죽는다. 5년 2월 계축(癸丑)에 후장군·연주자사 황화(黃華)가 세상을 떠났다. 《해중점》에 이르기를, 달이 저수를 엄식하여 저성(氐星)이 차폐되면 한 장령이 이로 말미암아 죽음을 주관하고 국중에 주살당하는 사람이 있다.

《帝覽嬉》曰：“月行中道，是謂安寧，天下和平，舉兵不吉；欲被其刑，逆天之道，辱以無名。”又曰：“月宿天廄中央，一軍罷歸，期不過三十日。”《郗萌占》曰：“月當天門、駟之間，五穀大得，人主益壽。”《河圖帝覽嬉》曰：“月行陽環，多少暴事；”又曰：“月宿天廄左間，將軍論老弱分，歸期不過三十日。”又曰：“月行陽，裹治驕恣；多暴獄及驚駭，內亂。”

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 방수(房宿)의 중도(中道)를 가는 것을 이를 「안녕(安寧)」이라 하니 천하가 화평하다. 이때 병을 일으키는 것은 불길하며 굳이 병을 쓰면 형벌을 받는다. 이것은 천도에 거스르기에 스승이 나갈 명분이 없어 굴욕을 입는다. 또 이르기를, 달이 천구(天廐)의 정중앙에 임숙하면——방수의 네 별은 또 천사(天駟)·천구라 한다——한 군대가 파병을 그치고 돌아오는 자가 있어 기한은 30일을 넘지 않는다. 《석맹점》에 이르기를, 달이 바로 천문(天門)과 천사 사이에 당하면 오곡이 크게 풍작하고 군주가 해를 늘려 수를 더한다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 양환(陽環)을 가면 폭虐한 일이 많다. 또 이르기를, 달이 천구의 좌간(左間)에 임숙하면 장군이 노약(老弱)을 재도(裁汰)하는 명분을 의정(議定)하고 돌아가는 기한은 30일을 넘지 않는다. 또 이르기를, 달이 양도(陽道)의 안을 가면(원문의 「리(裹)」는 「리(里)」의 형근 오자일 것이다) 일을 다스림이 교횡방자하여 폭虐한 옥안과 경요(驚擾)가 많고 또 내란이 발생한다.

又曰：“月行四表之南，陽人且錯，禍不可克。”又曰：“冬三月，月出房南，近小旱，遠大旱，期在沖；去房三尺曰近，五尺曰近。”《郗萌占》曰：“月宿房南，粟不美，稻不實。”又曰：“正月十九日，候月出房南，有兵，女主喪。”《荊州占》曰：“月出四表以南，人君有憂。”《河圖帝覽嬉》曰：“月行大陽，天下亂，人民啼哭，及天下大荒，禍不可禁，天下有兩心。”

《하도제람희》에 또 이르기를, 달이 사표(四表) 이남을 가는데——「사표」는 방수의 내외가 월도(月道)를 구획하는 네 조의 표계(標界)이다——남방의 양에 속하는 사람이 착란하려 하니 화환을 제복하기 어렵다. 또 이르기를, 겨울 석 달에 달이 방수의 남쪽에서 나오면 거리가 가까우면 작은 가뭄, 멀면 큰 가뭄이니 응은 이와 서로 충하는 달에 이른다. 방수를 떠난 것이 3척을 가깝다 하고 5척도 또한 가깝다 한다(원문은 두 곳 모두 「근(近)」인데 뒤의 「근」 자는 의심컨대 「원(遠)」으로 해야 한다). 《석맹점》에 이르기를, 달이 방수의 남쪽에 임숙하면 조미(粟米)가 자라지 않고 벼가 열매를 맺어도 충실하지 않다. 또 이르기를, 정월 19일에 관측하여 달이 방수의 남쪽에서 나오면 병사가 있고 군주의 정처에게 상이 있다. 《형주점》에 이르기를, 달이 사표 이남을 나가면 군주에게 근심이 있다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 태양도(太陽道)를 가면 천하가 동란하고 인민이 곡하며 천하가 크게 황폐하고 화환을 금지하기 어려우며 천하 사람이 두 마음을 품는다.

又曰：“月行陰間，多陰事，小起。”又曰：“月宿天廄右間，將軍伐，期不過三十日。”郗萌曰：“月出陽間，黍稷不為，菽美。”《河圖帝覽嬉》曰：“月行陰裡，權衡不得，後革時作，邊境不休。”又曰：“月行四表之北，陰人將革，禍不可克。”又曰：“冬三月，月出房北，近小水，遠大水，期在沖。”郗萌曰：“月行四表之北，水旱不時，民皆流食。”《荊州占》曰：“月行房北，帝有亂臣。”《河圖帝覽嬉》曰：“月行太陰，天下兵悉起，及內淫、流食。”《荊州占》曰：“月行太陰，民流亡。”

《하도제람희》에 또 이르기를, 달이 음간(陰間)을 가면 은회(隱晦)한 일이 많아 작게 일어날 뿐이다. 또 이르기를, 달이 천구의 우간(右間)에 임숙하면 장군이 병을 내어 정벌하려 하고 기한은 30일을 넘지 않는다. 석맹이 이르기를, 달이 양간(陽間)에서 나오면 기장·조가 이루어지지 않고 콩은 도리어 잘 자란다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 음리(陰里)를 가면 권형(權衡)이 준칙을 잃고 황후가 자꾸 바뀌며 변경의 전사가 그치지 않는다. 또 이르기를, 달이 사표 이북을 가면 북방의 음에 속하는 사람이 변란하려 하니 화환을 제복하기 어렵다. 또 이르기를, 겨울 석 달에 달이 방수의 북쪽에서 나오면 거리가 가까우면 작은 물, 멀면 큰물이니 응은 이와 서로 충하는 달에 이른다. 석맹이 이르기를, 달이 사표 이북을 가면 수한(水旱)이 때를 잃고 백성이 모두 유망하여 먹을 것을 찾는다. 《형주점》에 이르기를, 달이 방수의 북쪽을 가면 제왕 곁에 난신이 있다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 태음도(太陰道)를 가면 천하의 병사가 전면적으로 일어나고 또 궁내의 음란·백성의 유망취식(就食)하는 일이 있다. 《형주점》에 이르기를, 달이 태음도를 가면 백성이 흩어져 도망한다.

《河圖帝覽嬉》曰：‘月犯房星，四足之蟲多死，期不出一年。”《海中占》曰：“房上第一星上相，次星次相，下第一星上將，次星次將也。”（按晉成康二年正月辛亥，月犯房南第二星，占曰：“將相有憂。”五年七月丞相王導，八月太尉郗鑑，六年正月徵西大將軍庚亮並薨也。）

위서 《하도제람희》에 이르기를, 달이 방수의 별을 범하면 네 다리 가축이 많이 죽고 기한은 1년을 넘지 않는다. 《해중점》에 이르기를, 방수는 위로부터 아래로 첫째 별은 상상(上相), 둘째 별은 차상(次相), 아래 첫째 별은 상장(上將), 그 위의 한 별은 차장(次將)이다. 이하는 원서의 소주이다. 동진 성제(成帝) 함강(咸康) 2년 정월 신해(辛亥)에 달이 방수 남쪽 둘째 별을 범하였다. 점사에 이르기를, 장상에게 근심이 있다. 함강 5년 7월에 승상 왕도(王導)가 세상을 떠나고 8월에 태위 근감(郗鑑)이 세상을 떠났으며 6년 정월에 정서대장군 유량(庾亮)도 아울러 세상을 떠났다.

《荊州占》曰：“月犯房，為死亡，近之為辱將相，期三年。”（按：魏景初元年二月乙酉，月犯房第二星；房四星；股肱臣將相位也；占曰：“將相有憂，若死亡。”到十二月，司空陳群薨，到三年七月，司徒陳驕薨。積一年六月。）《黃帝占》曰：“月犯上將，上將誅；犯次將，次將誅；犯次相，次相誅；犯上相，上相誅。”《河圖帝覽嬉》曰：“月犯房心，天下有殃，主有憂。”

《형주점》에 이르기를, 달이 방수를 범하면 사망을 주관한다. 다만 박근하여 아직 서로 범하지 않은 것은 장상이 욕됨을 주관하고 기한은 3년이다. 이하는 원서의 소주이다. 조위 경초 원년 2월 을유(乙酉)에 달이 방수 둘째 별을 범하였다. 방수의 네 별은 고굉(股肱)의 신하와 장상의 위차(位次)이다. 점사에 이르기를, 장상에게 근심이 있거나 혹은 사망하는 자가 있다. 그 해 12월에 이르러 사공 진군(陳群)이 세상을 떠났다. 경초 3년 7월에 이르러 사도 진교(陳矯)가 세상을 떠났다. 앞뒤 합하여 1년 6개월을 쌓았다. 《황제점》에 이르기를, 달이 상장성을 범하면 상장이 주살되고 차장성을 범하면 차장이 주살되고 차상성을 범하면 차상이 주살되고 상상성을 범하면 상상이 주살된다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 방수·심수를 범하면 천하에 재앙이 있고 군주에게 근심이 있다.

《郗萌占》曰：“月犯房，有亂臣，期不出三年，臣伐其主，天下有亡國。”陳卓曰：“月犯房，有兵；又曰天下有殃，主憂。”郗萌曰：“月乘房，滅左右官，為有誅；伏甲者陳兵在宗廟中，天子不可出宮、下堂，又曰多暴事。”《河圖帝覽嬉》曰：“月行房心間，其旁有紅雲一，諸侯一王死。”郗萌曰：“月乘鉤鈐，大人憂火令。”《荊州占》曰：“月有中犯陵房星者，國君憂；色青憂喪；赤憂積尸成山；黑有將相誅；白芒角大哭。”郗萌曰：“月有中犯乘守房左驂，左服皆有夫人死，所中相誅。”

《석맹점》에 이르기를, 달이 방수를 범하면 조중에 난신이 있고 기한은 3년을 넘지 않으며 신하가 그 군주를 토벌하고 천하에 망국의 일이 있다. 서진(西晉)의 천문학자 진탁(陳卓)이 이르기를, 달이 방수를 범하면 병사가 있다. 또 천하에 재앙이 있고 군주에게 근심이 있다. 석맹이 이르기를, 달이 방수에 눌러 타면 좌우 양쪽의 관성(官星)이 엄멸(掩滅)되어 사람이 주살되는 자가 있음을 주관한다. 갑사(甲士)를 매복한 사람이 종묘 가운데 병을 진치면 천자는 궁을 나가서는 안 되고 당(堂)을 내려가서는 안 된다. 또 이르기를, 폭虐한 일이 많다. 《하도제람희》에 이르기를, 달이 방수와 심수 사이를 갈 때 곁에 한 조각의 붉은 구름이 나타나면 한 제후왕이 죽으리라. 석맹이 이르기를, 달이 구렴성(鉤鈐星)에 눌러 타면 대위에 있는 사람이 화정(火政)을 근심하여야 한다. 《형주점》에 이르기를, 달이 바로 가운데 당하여 방수의 별을 침범·능박하면 국군에게 근심이 있다. 달빛이 푸르면 근심이 상사에 있고 붉으면 근심이 쌓인 시체가 산을 이루는 데 있으며 검으면 장상이 주살되는 자가 있고 희면서 망각을 띠면 대곡(大哭)하는 일이 있다. 석맹이 이르기를, 달이 바로 가운데 당하여 방수의 좌참성(左驂星)·좌복성(左服星)을 침범하고·눌러 타고·유수(留守)하면 모두 부인이 죽는 자가 있음을 주관하고 충범당한 그 한 분은 상응하여 주살된다.

又曰：“月犯鉤鈐，大臣有誤天子，不尊事天者，致火災於宗廟，天子崩，王者不宜出宮、下殿，有謀匿於宗廟中者；一曰犯鉤鈐駟，馬，駕將有行。”（按魏正始六年十二己巳月犯鉤鈐，占曰：王者憂，一曰有火災。到七年二月，熒乘黃廄，署屋延燒。又魏青龍三年十二月戊辰，月犯鉤鈐，王者憂，到景初二年十二月，明帝崩。積三年十一月。又案魏正始六年十二月己巳，月犯鉤鈐；占曰五星犯鉤鈐，皆主王者憂，一曰有火災。到七年二月，熒乘黃廄，延燒西掖門，到嘉平二年七月壬戌，皇后甄氏崩。積三年七月應。又案魏時火犯鉤鈐，皆為後崩也。）郗萌曰：“月守房，皆為人君無道。”又曰：“皆為天下諸侯謀相吞，道不同；又曰皆為胡發兵。”

석맹이 또 이르기를, 달이 구렴성을 범하면 대신 가운데 천자를 치우치게 하고 상천을 공경하지 않는 자가 있어 종묘의 화재를 초래하고 천자가 붕한다. 군왕은 이때 궁을 나가 전을 내려가는 것이 마땅하지 않으니 음모하는 자가 종묘 가운데 숨어 있으리라. 또 다른 설에는 구렴과 천사사마(天駟四馬)의 별을 범하는 것은 거가(車駕)가 곧 출행하려 함을 주관한다고 하였다. 이하는 원서의 소주이다. 조위 정시 6년 12월 기사(己巳)에 달이 구렴을 범하였다. 점사에 이르기를, 군왕에게 근심이 있다. 또 다른 설에는 화재가 있다. 7년 2월에 이르러 형혹이 황구성(黃廐星)에 눌러 타고 관서(官署)의 가옥이 잇따라 연소(延燒)되었다. 또 위 청룡 3년 12월 무진(戊辰)에 달이 구렴을 범하여 군왕에게 근심이 있음을 주관하였다. 경초 2년 12월에 이르러 위 명제가 붕하고 앞뒤 합하여 3년 11개월을 쌓았다. 또 고찰하건대 위 정시 6년 12월 기사에 달이 구렴을 범하였다. 점사에 이르기를, 오성이 구렴을 범하는 것은 모두 군왕에게 근심이 있음을 주관하고 또 다른 설에는 화재가 있다. 7년 2월에 이르러 형혹이 황구에 눌러 타고 화세(火勢)가 서예문(西掖門)까지 번졌다. 가평 2년 7월 임술(壬戌)에 이르러 황후 견씨(甄氏)가 세상을 떠나 앞뒤 합하여 3년 7개월을 쌓아 응험하였다. 또 고찰하건대 조위 때 화성이 구렴을 범한 것은 모두 황후의 세상뜀에 응하였다. 석맹이 이르기를, 달이 방수를 유수하는데——「수(守)」는 그 자리에 머물러 가지 않는 것이다——모두 군주의 무도(無道)를 주관한다. 또 이르기를, 모두 천하의 제후가 서로 병탄하려 도모하여 각기 그 도를 행하여 서로 합하지 않음을 주관한다. 또 이르기를, 모두 호인(胡人)이 병을 일으킴을 주관한다.